Navigate

Carian

Ahad, 15 Januari 2017

KHUSYU'

(Tarikh ditulis : 13 Jan 3017)

Khusyu' adalah berdasarkan kata dasar KHO SYIN 'AIN dan di dalam Al-Quran di sebut sebanyak 17 kali di sebut dengan pelbagai variasi perkataan seperti KHASYA'ATI, KHUSYU' dan KHASYI'.

Al-Mu'minun : 1

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ

● Sesungguhnya telah BERJAYA / MENANG (AFLAH) orang-orang yang beriman, ●

Al-Mu'minun : 2

الَّذِينَ هُمْ فِى صَلَاتِهِمْ خٰشِعُونَ

● (iaitu) orang-orang yang khusyu' (KHOSYI'IN) dalam S°OLATnya, ●


Apakah sebenarnya maksud KHUSYU' ?

Adakah ianya bermaksud FOKUS atau TUMPU PERHATIAN ?

Adakah ianya bermaksud TUNDUK Hina ?

Adakah ianya bermaksud TUNDUK Ketakutan ?

-----

Mari kita perhatikan :


1) KHUSYU' ada kaitan dengan PANDANGAN (ABS°AR) dan WAJAH atau RASA Diri / Ekspresi Diri.

An-Nazi'at : 8

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ

● Hati (QULUBUN) manusia pada waktu itu sangat takut, ●

An-Nazi'at : 9

أَبْصٰرُهَا خٰشِعَةٌ

● Pandangannya (ABS°ARUHA) TUNDUK (KHAASYI'AH) ●


Al-Gasyiyah : 1

هَلْ أَتٰىكَ حَدِيثُ الْغٰشِيَةِ

● Sudah datangkah kepadamu berita / Kenyataan (HADITH) (tentang) hari Yang Mengalahkan ('Overwhelm' / AL-GHASYIAH) ? ●


Al-Gasyiyah : 2

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خٰشِعَةٌ

● Banyak WAJAH (WUJUHUN) pada hari itu TUNDUK KEHINAAN (KHAASYI'AH). ●


2) KHUSYU' adalah HASIL dari Perasaan TAKUT

Kaitan KHAASYI'AH atau KHUSYU' dengan TAKUT (KHASYIYA)  atau KETAKUTAN (KHASHYAT) :

Al-Hasyr : 21

لَوْ أَنزَلْنَا هٰذَا الْقُرْءَانَ عَلٰى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُۥ خٰشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثٰلُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

● Kalau sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini kepada sebuah gunung, pasti kamu akan melihatnya TUNDUK (KHAASYI'AN) terpecah belah disebabkan KETAKUTANNYA (KASHYATI) kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir (YATAFAKKARUN). ●


3) KHUSYU' adalah perbuatan QALBU yang ada kaitan dengan MENGINGAT ALLAH.


Al-Hadid : 16

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ ءَامَنُوٓا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰبَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فٰسِقُونَ

● Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk TUNDUK (TAKHSYA'A) QALBU mereka MENGINGAT ALLAH (LIZIKRILLAH) dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al Kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu QALBU mereka menjadi keras. Dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik. ●


4) KHUSYU' yang bermaksud TUNDUK KEHINAAN atau MERENDAH DIRI

Ta Ha : 108

يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِىَ لَا عِوَجَ لَهُۥ ۖ وَخَشَعَتِ الْأَصْوَاتُ لِلرَّحْمٰنِ فَلَا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْسًا

● Pada hari itu manusia mengikuti (menuju kepada suara) penyeru (DA'I) dengan tidak berbelok-belok; dan MERENDAHLAH (KHASYA'ATI) semua suara kepada Tuhan Yang Maha Pemurah, maka kamu tidak mendengar kecuali bisikan saja. ●

Al-Isra' : 109

وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا ۩

● Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah TUNDUK KEHINAAN (KHUSYU'). ●


5) KHUSYU' yang bermaksud TIDAK MEMPUNYAI APA-APA atau KERING / TANDUS.

Fussilat : 39

وَمِنْ ءَايٰتِهِۦٓ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خٰشِعَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَآءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ۚ إِنَّ الَّذِىٓ أَحْيَاهَا لَمُحْىِ الْمَوْتٰىٓ ۚ إِنَّهُۥ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

● Dan di antara tanda-tanda-Nya (AYAATIHI) bahawa kau lihat bumi KERING / TANDUS (KHAASYI'AH), maka apabila Kami turunkan air di atasnya, niscaya ia bergerak dan subur. Sesungguhnya Tuhan Yang menghidupkannya, Pastilah dapat menghidupkan yang mati. Sesungguhnya Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. ●


----
DEDUKSI

KHUSYU' adalah suatu perbuatan QALBU dalam JIWA / DIRI yang MERASAKAN tidak mempunyai apa-apa dan RASA GENTAR TAKUT bila BERHADAPAN dengan Allah Yang Esa, Yang Segala Kerajaan ada pada KekuasaanNya, MENGHASILKAN RASA TUNDUK-HINA.

Perbuatan jiwa ini ternyata pada PANDANGAN juga WAJAH manusia.

-------
Maka,

Tiada Khusyu'  :

1) Tanpa TAKUT (KHASYIYA) kepada Allah
2) Tanpa ILMU. Hanya orang berilmu (ULAMA`) yang Takut kepada Allah.

Dan orang berilmu akan memahami bahawa diri dia tidak mempunyai apa-apa, maka sentiasa dalam keadaan Tunduk-Kehinaan di hadapan Allah.

====
End.

Tabarakallazi bi yadihil MULK.

====


Selasa, 10 Januari 2017

Definasi-definasi dalam Islam

(Tarikh ditulis : 9 Jan 2017)

Pengenalan

Kita seringkali mendengar kenyataan-kenyataan seperti di bawah :

-Islam adalah satu AGAMA.

-Kristian adalah satu AGAMA.

-Buddha adalah satu AGAMA.

-Perbanyakkan IBADAH untuk mendapat PAHALA.

-Saya sudah menganut ISLAM.

-Saya sudah BERIMAN.

-Saya IKHLAS dalam memberi derma ini.

-Bila sudah habis berusaha kita BERTAWAKKAL lah kepada Allah.

-----

Benarkah kita sudah memahami apa sebenarnya maksud KENYATAAN di atas ?

Atau kita masih mengikut-ngikut tanpa bukti yang nyata ?

Dan yang selalunya kita mengikut adalah Pendapat seseorang yang kita 'percayai' benar. Sedangkan Pendapat itu adalah terlebih dekat dengan Sangkaan dan Sangkaan tidak sedikit pun mendekati Kebenaran.

Apa sahaja bernama PENDAPAT atau 'OPINION', (termasuk saya punya penulisan jika ada) sesiapa sahaja berhak untuk berhujah dan membawa bukti atau dalil hujah, sehingga Kebenaran itu Ternyata dengan JELAS.

Bila kebenaran sudah jelas terbukti, maka yang Batil atau Tidak Benar - tak boleh 'bangun kembali'.

Saba' : 49

قُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبٰطِلُ وَمَا يُعِيدُ

● Katakanlah: "Kebenaran telah datang dan yang batil itu tidak akan memulai dan tidak (pula) akan mengulangi". ●


Kerja kita yang tidak sudah-sudah adalah MENGENALI dan MEMBEZAKAN mana satu yang Benar dan mana satu yang Batil dan inilah di panggil Furqan, suatu nama dari nama Al-Quran. Selepas Kebenaran di temui, maka wajib diikuti dan wajib disampaikan - WA TAWA S°AU BIL HAQ.

Inilah yang saya cuba buat dan moga Allah memberi jalan kemudahan.



Definasi yang di berikan Al-Quran

Seperti biasa, Al-Quran adalah Wahyu Allah Yang Agung, maka Allahlah yang paling layak memberi definasi akan sesuatu maksud perkataan yang Dia gunakan.

Artikel ini membicarakan kaitan firman Allah dan mendeduksi apa definasi sebenar pada maksud perkataan-perkataan yang mungkin lama sudah di salah ertikan maksudnya.


1) Apakah itu DEEN ?

DEEN yang digunapakai dalam Al-Quran sering di terjemahkan kepada AGAMA. Manakala AGAMA pula sering di sempitkan dengan AKTIVITI IBADAH dan BERPAKAIAN dan selalunya Aktiviti KE'AGAMA'AN ini di buat di Masjid atau Surau.

DEEN adalah suatu Sistem atau Tatacara atau Peraturan Perlakuan (Hidup) seseorang atau sesuatu Institusi.

Perhatikan firman Allah berikut :

Yusuf : 76

فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ ۚ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ الْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ اللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّن نَّشَآءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ

● Maka mulailah Yusuf (memeriksa) karung-karung mereka sebelum (memeriksa) karung saudaranya sendiri, kemudian dia mengeluarkan piala raja itu dari karung saudaranya. Demikianlah Kami atur untuk (mencapai maksud) Yusuf. Tiadalah patut Yusuf MENAHAN saudaranya menurut DEEN (Sistem Peraturan) raja, kecuali Allah menghendaki-Nya. Kami tinggikan derajat orang yang Kami kehendaki; dan di atas tiap-tiap orang yang berpengetahuan itu ada lagi Yang Maha Mengetahui. ●

Al-Kafirun : 6

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ

● Untukmu DEEN (Sistem Aturan Hidup) mu, dan untukku DEEN (Sistem Aturan Hidup) ku". ●

Ayat di atas menunjukkan ada pelbagai DEEN.

At-Taubah : 36

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتٰبِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقٰتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً ۚ وَاعْلَمُوٓا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ

● Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah dua belas bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya empat bulan haram. Itulah DEEN (Sistem Peraturan) yang LURUS (QAYYIM), maka janganlah kamu menganiaya diri kamu dalam bulan yang empat itu, dan perangilah kaum musyrikin itu semuanya sebagaimana merekapun memerangi kamu semuanya, dan ketahuilah bahwasanya Allah beserta orang-orang yang bertakwa. ●

Perhatikan bahawa menterjemahkan DEEN kepada 'Agama' di dalam ayat di atas adalah Amat TIDAK KENA, kerana dalam ayat ini Allah menceritakan tentang PERATURAN yang ada Suruhan dan Larangan dan apa yang boleh dibuat dan apa yang tak boleh dibuat.


Asy-Syura : 13

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصّٰى بِهِۦ نُوحًا وَالَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرٰهِيمَ وَمُوسٰى وَعِيسٰىٓ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِىٓ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ

● Dia telah MENSYARI'ATKAN / MENETAPKAN UNDANG-UNDANG / 'Ordained' (SYARA'A) bagi kamu SEBAHAGIAN DARI (MIN) DEEN (Sistem atau Peraturan Hidup) apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah DEEN (Sistem Hidup) dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik apa yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada (DEEN) itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada-Nya orang yang kembali (kepada-Nya). ●

'Ordinance' adalah Undang-undang. 'Ordained' adalah menetapkan undang-undang. Ayat di atas juga menunjukkan bahawa sebahagian atau sub-set dari DEEN atau Sistem Peraturan itu mesti ada SYARIAT atau Undang-undang.


Jelas, DEEN adalah apa sahaja Sistem Peraturan atau Tatacara Perlakuan seseorang atau sesuatu Institusi. (Fahamilah maksud DEEN Raja pada ayat Yusuf :76 di atas).

DEEN bukanlah AGAMA atau 'Religion' seperti yang difahami oleh Ramai Manusia samada Muslim atau Non-Muslim yang selalu dikaitkan dengan IBADAH yang juga di salahfahami.

Ianya (DEEN) adalah Sistem Peraturan atau Tatacara Perlakuan sesebuah Institusi (Institusi bermaksud seseorang, keluarga, pertubuhan, daerah, negara) yang penuh dengan Suruhan dan Larangan dan apa yang boleh dan tak boleh buat dan juga Undang-undang.

Ianya termasuk DEEN Sosialis, Kapitalis, Komunis, termasuk apa sahaja Sistem Aturan Pemerintah, atau apa sahaja Sistem Peraturan sesuatu Pertubuhan, Syarikat, Organisasi, samada Group Mafia atau Gangster atau mana-mana NGO atau Parti Politik.

Semua ada DEEN masing-masing.

Dan tiada paksaan pun untuk menyertai mana-mana DEEN atau Sistem Peraturan Hidup sesiapa pun atau mana-mana institusi pun :

Al-Baqarah : 256

لَآ إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

● Tidak ada paksaan dalam DEEN (Sistem Aturan Hidup); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. ...●

Sub-set kepada mana-mana DEEN atau Sistem Peraturan Perlakuan (Hidup) adalah :

a) Ada Suruhan dan Larangan tertentu - 'Do's and Dont's'

b) Ada Boleh Buat (Halal) dan ada Tak Boleh Buat (Haram) - 'Can's and Cannot's'

c) Ada Undang-undang atau Sistem Kehakiman atau Sistem Keadilan yang ada Hukuman. Inilah yang di panggil SYARI'AT - 'Law'.

Namun, dalam banyak-banyak DEEN / Sistem Peraturan, hanya ada satu DEEN yang BENAR :

As-Saff : 9

هُوَ الَّذِىٓ أَرْسَلَ رَسُولَهُۥ بِالْهُدٰى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُۥ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِۦ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ

● Dialah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan DEEN yang BENAR agar Dia memenangkannya di atas segala DEEN meskipun orang musyrik membenci. ●



2) Apa itu ISLAM?

ISLAM adalah penyerahan diri ('surrender') dan Tunduk Patuh kepada Peraturan atau Tatacara Perlakuan Hidup (DEEN) itu.


Al-Baqarah : 131

إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِينَ

● Ketika Tuhannya berfirman kepadanya: "TUNDUK PATUHLAH (ASLIM)!" Ibrahim menjawab: "Aku TUNDUK PATUH (ASLAMTU) kepada Empunya ('Lord' / RABB) semesta alam". ●

Al-Baqarah : 132

وَوَصّٰى بِهَآ إِبْرٰهِۦمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يٰبَنِىَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفٰى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

● Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula Ya'qub. (Ibrahim berkata): "Hai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih DEEN (Tatacara hidup) ini bagimu, maka janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan Islam / (Berserah Diri dan Tunduk Patuh) (MUSLIMIN)". ●

Ali 'Imran : 83

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُۥٓ أَسْلَمَ مَن فِى السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

● Maka apakah mereka mencari DEEN (Peraturan Hidup) yang lain dari DEEN ALLAH (Sistem atau Peraturan Hidup dari Allah), padahal kepada-Nya-lah BERSERAH DIRI / TUNDUK PATUH (ASLAMA) segala SESIAPA (MAN) yang di langit dan di bumi, baik dengan TAAT (T°AU'AA) maupun TERPAKSA (KARHAA) dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan. ●

Ayat di atas dengan tepat menceritakan akan maksud ISLAM yang terbahagi 2 :-

a) Patuh Rela (T°AU'AA)
b) Patuh Terpaksa (KARHAA)

Samada Patuh Rela atau Terpaksa, keduanya di panggil ISLAM dan orang-orang yang melaksanakan kepatuhan atau serah diri ('surrender') kepada DEEN (Sistem Peraturan) itu di panggil MUSLIMIN.

Sebanyak-banyak Sistem atau Tatacara atau Peraturan hidup, hanya ada satu sahaja DEEN yang BENAR (DEENUL HAQ) atau DEEN ALLAH (DEEN-ILLAH) dan inilah ISLAM.

ISLAM itu tunduk patuh, serah diri (surrender), SAMADA Patuh Rela atau Patuh Terpaksa, kepada mana-mana DEEN atau Sistem Peraturan.

Perhatikan firman Allah ini :

An-Naml : 30

إِنَّهُۥ مِن سُلَيْمٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

● Sesungguhnya surat itu, dari SuIaiman dan sesungguhnya (isi)nya: "Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. ●

An-Naml : 31

أَلَّا تَعْلُوا عَلَىَّ وَأْتُونِى مُسْلِمِينَ

● Bahawa janganlah kamu sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang BERSERAH DIRI / 'Surrender' (MUSLIMIN)". ●

Firman Allah di atas bukanlah menyuruh Ratu Balqis dan rakyatnya untuk 'MASUK "AGAMA" ISLAM' secara paksa, melainkan Tunduk Patuh Menyerah Kalah atau Serah Diri kepada Rasul Nabi Sulaiman dan segala Sistem Peraturan dari Rasul Nabi Sulaiman.


Ali 'Imran : 19

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلٰمُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايٰتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

● Sesungguhnya DEEN (Tatacara Hidup) disisi Allah hanyalah ISLAM. .. ●

Ali 'Imran : 85

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْءَاخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِينَ

● Barangsiapa mencari DEEN (Peraturan Hidup) selain ISLAM, maka sekali-kali tidaklah akan diterima daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi. ●

Sebanyak-banyak DEEN atau Sistem Peraturan dalam dunia ini, hanya satu sahaja yang di terima Allah iaitu DEEN atau Tatacara Hidup yang penuh Kepatuhan atau 'Surrender' atau Penyerahan Rasa Jiwa atau Diri secara total - samada secara Rela atau Terpaksa.

Maksudnya lagi, hanya DEEN yang manusia boleh PATUH secara menyeluruh sahaja yang di terima Allah.


3) Apa pula maksud MILLAH


MILLAH pula adalah perkataan Arab yang digunakai Allah di dalam Al-Quran dan juga selalu di terjemahkan kepada AGAMA. Ini juga sesuatu yang dipanggil 'Over Generalization' / Terlampau Pukul Rata' dari yang bergelar 'ULAMAK AGAMA'.

Al-Baqarah : 130

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرٰهِۦمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى الْءَاخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِينَ

● Dan tidak ada yang benci kepada 'AGAMA' (MILLAH) Ibrahim, melainkan orang yang memperbodoh dirinya sendiri, dan sungguh Kami telah memilihnya di dunia dan sesungguhnya dia di akhirat benar-benar termasuk orang-orang yang soleh. ●

Terjemahan kepada AGAMA dari perkataan MILLAH adalah tidak tepat sama sekali. Itu sebab kita tidak boleh baca Al-Quran terjemahannya sahaja, kena baca dua-dua dan tengok perkataan Arab ASAL agar kita dapat FAHAM, dan akan kita nampak banyak Percanggahan dalam Terjemahan.

.......
Yusuf : 1

الٓر ۚ تِلْكَ ءَايٰتُ الْكِتٰبِ الْمُبِينِ


● Alif, laam, raa. Ini adalah AYAT-AYAT KITAB yang JELAS (MUBIN) ●

Yusuf : 2 (juga 43: 3)

إِنَّآ أَنزَلْنٰهُ قُرْءٰنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

● Sesungguhnya Kami menurunkannya BERUPA AL-QURAN dengan BERBAHASA ARAB, agar kamu memahaminya. ●

Ayat-ayat dalam KITAB atau BUKU itu 'Berupa' 'Al-Quran' - itu sebab di panggil Kitab Al-Quran.

Al-Quran itu sendiri BERMAKSUD BACAAN yang BERKAIT-KAITAN. Kita tak akan faham Al-Quran kalau tidak lihat perkataan Arabnya dan tak cari KAITAN perkataan Arab itu pada ayat yang lain. Proses mencari maksud Kaitan Perkataan itu di Panggil TADABBUR dan dengan Proses itu kita akan FAHAM bahawa Tiada Langsung Percanggahan antara satu ayat dengan ayat Allah yang lain.

An-Nisa' : 82

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلٰفًا كَثِيرًا

● Maka apakah mereka tidak MENTADABBUR Al Quran? Kalau kiranya Al Quran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat Pertentangan / Perselisihan / Percanggahan (IKHTILAF) yang banyak di dalamnya. ●

Yang Tak Ada Percanggahan atau Perselisihan atau Percanggahan itulah KEBENARAN. Sebab itu jugalah KEBENARAN tak boleh duduk 'bersama' dengan PENDAPAT, sebab pada PENDAPAT banyak Percanggahan.

Percanggahan Pendapat tidak pernahnya menjadi RAHMAT kepada manusia (sepertimana yang selalu diperkatakan oleh sesetengah yang bergelar ULAMAK). Kebenaran dari Al-Quran itulah sebenarnya RAHMAT :

An-Nahl : 64

وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِى اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ


● Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (Al Quran) ini, melainkan agar kamu dapat MENJELASKAN kepada mereka apa yang mereka PERSELISIHKAN (IKHTILAF) itu dan menjadi petunjuk dan RAHMAT bagi kaum yang beriman. ●

Dan Al-Quran lah yang MENUNJUKKAN dan MENJELASKAN apa yang di PERSELISIHKAN (Pendapat-Pendapat).

........


MILLAH adalah Sesiapa yang DI TAATI iaitu Yang Berkuasa MENENTUKAN ('Dictate') DEEN atau Sistem Peraturan Perlakuan Hidup itu.

Pada MILLAH inilah letaknya perbezaan antara banyak-banyak DEEN atau Sistem Aturan Perlakuan Hidup dalam dunia ini.

Jika MILLAH kepada DEEN itu atau yang bermaksud jika Yang Berkuasa MENENTUKAN Sistem Peraturan itu adalah ILAH Yang Satu dan tiada siapa yang selain ILAH yang satu ini yang MENENTUKAN Sistem Peraturan itu, maka Benarlah atau Teluslah (HANIFLAH) DEEN tersebut :

Ar-Rum : 30

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

● Maka hadapkanlah wajahmu KEPADA DEEN (Tatacara Hidup) yang TELUS (HANIF); (tetaplah atas) FITRAH Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada ciptaan Allah. (Itulah) DEEN  yang LURUS TEGAK (QAIYYIM); tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui, ●

Al-Baqarah : 135

وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرٰهِۦمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

● Dan mereka berkata: "Hendaklah kamu menjadi Yahudi atau Nasrani, niscaya kamu mendapat petunjuk". Katakanlah: "Tidak, melainkan (kami mengikuti) MILLAH Ibrahim yang HANIF / TELUS. Dan BUKANlah dia (Ibrahim) dari golongan orang MUSYRIK (Menyekutukan Allah)". ●

Al-Baqarah : 120

وَلَن تَرْضٰى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ الَّذِى جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ

● Orang-orang YAHUDI dan NASRANI tidak akan senang kepada kamu hingga kamu MENGIKUTI (TATTABI'A) MILLAH mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)". Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemahuan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu. ●

Jelas, MILLAH (iaitu Sesiapa yang di taati iaitu Yang MENENTUKAN DEEN) Yahudi dan Nasrani INILAH yang berlainan dengan MILLAH kita. Mereka mempunyai ILAH yang lain dari MILLAH kita yang mempunyai ILAH YANG SATU, iaitu yang mengikuti MILLAH Rasul Nabi Ibrahim. MILLAH mereka tidak HANIF atau TELUS iaitu mereka MENSYIRIKKAN Allah dalam KEPATUHAN mereka, BERMAKSUD ada ILAH lain yang menentukan Sistem Peraturan Hidup mereka. Mensyirikkan Allah bermaksud menjadikan MILLAH lain selain dari ILAH Yang Esa atau Tunggal dalam MENENTUKAN Sistem Peraturan Hidup atau DEEN.


Al-Baqarah : 130

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرٰهِۦمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى الْءَاخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِينَ

● Dan tidak ada yang benci kepada MILLAH Ibrahim, melainkan orang yang memperbodoh dirinya sendiri, dan sungguh Kami telah memilihnya di dunia dan sesungguhnya dia di akhirat benar-benar termasuk orang-orang yang soleh. ●

Al-An'am : 161

قُلْ إِنَّنِى هَدٰىنِى رَبِّىٓ إِلٰى صِرٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرٰهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

● Katakanlah: "Sesungguhnya aku telah ditunjuki oleh Tuhanku kepada JALAN YANG LURUS (S°IRAATIM-MUSTAQIIM), (iaitu) DEEN (Peraturan Hidup) yang Benar / Lurus Tegak (QIYAMAN), MILLAH Ibrahim yang HANIF / TELUS (HANIFA) dan Ibrahim itu BUKANlah termasuk orang-orang MUSYRIK". ●


An-Nisa' : 125

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرٰهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرٰهِيمَ خَلِيلًا

● Dan siapakah yang lebih baik (AHSANA) DEENnya dari pada orang yang  menyerahkan WAJAH / RASA DIRI-nya (WAJHAHU) kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan (MUHSIN), dan ia MENGIKUTI MILLAH Ibrahim yang HANIF (TELUS)? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan / teman rapat-Nya (KHALIL). ●

Perhatikanlah kaitan HANIF atau TELUS dengan MUSYRIK dan MILLAH melalui firman Allah di atas.

Ianya jelas menunjukkan MILLAH yang benar adalah MILLAH yang DI TENTUKAN oleh Satu Ilah iaitu Allah - Tuhan Yang Esa.

Perhatikan Firman Allah ini :

Al-Hajj : 31

حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ الرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ

● dengan TELUS (HANIF) kepada Allah, tidak mempersekutukan (YUSYRIK) sesuatu dengan Dia. Barangsiapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka adalah ia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. ●

Yunus : 105

وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

● dan (aku telah diperintah): "Hadapkanlah mukamu kepada DEEN dengan TELUS (HANIF) dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang musyrik. ●

Al-An'am : 79

إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

● Sesungguhnya aku menghadapkan WAJAHku (Rasa Diriku) kepada Rabb yang menciptakan langit dan bumi, dengan TELUS (HANIFA) dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan (MUSYRIKIIN) Tuhan. ●

Al-An'am : 163

لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

● Tiada sekutu (SYARIKA) bagi-Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama BERSERAH DIRI (MUSLIMIIN) (kepada Allah)". ●

Jelas sekali, MILLAH adalah Siapa Yang Ditaati iaitu Yang Berkuasa Menentukan DEEN atau Tatacara atau Sistem Peraturan Hidup yang WAJAR Di Patuhi. 

Hanya MILLAH Rasul Nabi Ibrahim (yang diikuti oleh Rasul Nabi Muhammad dan pengikutnya, juga para Rasul Nabi dan pengikutnya yang sebelum Rasul Nabi Muhammad) sahaja yang Lurus Tegak (QAYYIM) dan Benar, iaitu kepada ILAH yang SATU iaitu ALLAH dengan TELUS (HANIF) tanpa mempersekutukan DIA dalam KEPATUHAN (ISLAM) itu. 

Tiada Kepatuhan kepada yang lain SELAIN dari Al-Ilah atau Allah - THE God.

LA ILAHA ILLALLAH.

Yusuf : 38

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرٰهِيمَ وَإِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَىْءٍ ۚ ذٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

● "Dan aku pengikut MILLAH (Yang Menentukan DEEN) bapak-bapakku yaitu Ibrahim, Ishak dan Ya'qub. Tiadalah patut bagi kami (para Nabi) mempersekutukan sesuatu apapun dengan Allah. Yang demikian itu adalah dari kurnia Allah kepada kami dan kepada manusia (seluruhnya); tetapi kebanyakan manusia tidak mensyukuri (Nya)". ●

An-Nahl : 123

ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرٰهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

● Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): "Ikutilah MILLAH Ibrahim seorang yang HANIF" dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang MENSYIRIKKAN Tuhan (MUSYRIKIN). ●


4) Maksud IBADAH

IBADAH yang berasal dari perkataan A'BUDU memang selalu di salah ertikan dengan menggambarkan orang berjubah dan berselimpang dan memegang buah tasbih.

Setelah memahami mana MILLAH yang Benar dan mana MILLAH yang Batil, iaitu Yang Berkuasa Menentukan DEEN, maka dapatlah kita faham maksud IBADAH. Perbezaan mana MILLAH yang benar vs MILLAH yang batil terletak kepada ILAHnya.

IBADAH adalah Kepatuhan dengan Rela atau TAAT kepada Yang Berkuasa Menentukan Sistem Peraturan Hidup atau DEEN. Yang Patuh Terpaksa itu bukanlah suatu IBADAH.

Jika Islam itu adalah termasuk Patuh Rela dan juga Patuh Terpaksa, maka IBADAH itu adalah hanya yang Patuh Rela.

Jika sesorang itu PATUH RELA atau TAAT kepada mana-mana ILAH yang MENENTUKAN DEEN atau Sistem Peraturan Perlakuan / Aktiviti (Hidup) apa pun, mereka juga beribadah atau di panggil mengabdi diri :

Al-Kafirun : 2

لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ

● Aku tidak akan TAAT / MENGABDI DIRI (A'BUDU) terhadap apa yang kamu TAATKAN / ABDIKAN DIRI (TA'BUDUN) . ●

Tetapi mereka mempunyai MILLAH yang salah. Juga mempunyai ILAH yang SALAH. Bukan Ilah yang Esa.

Suatu yang sangat perlu di faham bila ada A'BUDU atau Pengabdian atau Patuh Rela atau Taat maka akan ada ILAH atau Yang Di Taati. Sebab IBADAH adalah KETAATAN kepada ILAH.

Jika ILAH atau yang di taati itu adalah ILAH Yang Satu, maka benarlah Pengabdian atau Ketaatan itu.

LA ILAHA ILLALLAH.

Tiada KETAATAN melainkan kepada ILAH Yang Satu atau Allah.

'IBADI bermaksud Hamba-hambaKu.

Al-Baqarah : 186

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى وَلْيُؤْمِنُوا بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

● Dan apabila HAMBA-HAMBA-Ku ('IBADI) bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. ●

Hamba-hamba kepada Allah (ILAH YANG SATU) adalah orang yang TUNDUK PATUH dengan RELA atau TAAT kepada ILAH iaitu Yang Berkuasa MENENTUKAN atau MENETAPKAN DEEN atau Sistem Peraturan Hidup.

Hamba-hamba Allah yang sebenarnya adalah yang Patuh secara RELA dan sangat TAAT kepada Suruhan dan Larangan Allah, Halal dan Haram dari Allah dan juga Syariat atau Undang-undang Allah. PATUH RELA atau Taat kepada ILAH itulah IBADAH.

Dan inilah tujuan kita ini di ciptakan :

Az-Zariyat : 56

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

● Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka MENGABDI / PATUH RELA kepada-Ku (LIYA'BUDUUN). ●


5) Apa itu MUKMIN ?

Mukmin adalah orang yang BERIMAN. Ianya sangat BERLAINAN dengan MUSLIM atau Orang yang ISLAM.

Al-Hujurat : 14

قَالَتِ الْأَعْرَابُ ءَامَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلٰكِن قُولُوٓا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمٰنُ فِى قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمٰلِكُمْ شَيْـًٔا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

● Orang-orang Arab itu berkata: "Kami telah beriman". Katakanlah: "Kamu BELUM BERIMAN, tapi katakanlah 'KAMI TELAH TUNDUK PATUH (ASLAMNA)', kerana IMAN itu BELUM MASUK ke dalam QALBUMU; dan jika kamu TAAT (TUT°I'U) kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tidak akan mengurangi sedikitpun ganjaran amalanmu; sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". ●

Ayat Allah jelas menunjukkan IMAN atau 'Believe' itu adalah Kerja Qalbu. Dan ianya bukan kerja LAFAZ Mulut.

Al-Hujurat : 15

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجٰهَدُوا بِأَمْوٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولٰٓئِكَ هُمُ الصّٰدِقُونَ

● Sesungguhnya orang-orang yang BERIMAN (MUKMINUN) itu adalah orang-orang yang BERIMAN (AMANU) kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka TIDAK RAGU-RAGU (YARTABU) dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang BENAR (S°ODIQUUN). ●

Jelas, IMAN adalah berkaitan KEYAKINAN, dan YAKIN lawannya adalah RAGU-RAGU.  Yang tiada keraguan itulah YAKIN. Dan tetap ianya ada tingkatan-tingkatan.

Yang percaya / 'believe' tapi tidak yakin itu BUKAN IMAN.

Keyakinan ada 3 tahap :

a) 'ILMUL YAQIN.

Contohnya kita mengetahui (mempunyai Ilmu) Api sifatnya membakar dan kalau kena kulit manusia maka sakit dan terbakar. Kita boleh yakin dengan Ilmu hanya bila kita melihat 'Evidence' atau Bukti, dengan melihat sendiri kesan orang yang Terbakar kulitnya. Inilah KEYAKINAN yang berdasarkan Ilmu atau Pengetahuan. Mereka sudah menyaksikan KESAN atau 'Effect'.

At-Takasur : 5

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ

● Janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan PENGETAHUAN YANG YAKIN ('ILMAL YAQIN), ●


b) 'AINUL YAQIN

'Ainul Yaqin bermaksud keyakinan yang datang melalui MELIHAT SENDIRI seorang manusia yang sedang terbakar kulitnya di bakar api dan menyaksikan kesakitan semasa di bakar itu dan kesan selepas terbakar itu.

At-Takasur : 6

لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ

● niscaya kamu benar-benar akan melihat neraka Jahiim, ●

At-Takasur : 7

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ

● dan sesungguhnya kamu benar-benar akan melihatnya dengan PENGLIHATAN YANG YAKIN ('ainul yaqin).●

c) HAQQUL YAQIN.

Keyakinan yang Haq atau yang Benar adalah bila diri kita sendiri yang DI BAKAR API maka dapatlah kita RASA, ye BENAR lah api sifatnya membakar, dan bila dibakar kulit, memang sakit dan cair kulit dan buruk kesannya kepada kulit.

Al-Waqi'ah : 95

إِنَّ هٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ

● Sesungguhnya (yang disebutkan ini) adalah suatu KEYAKINAN YANG BENAR (HAQQUL YAQIN). ●

(Dan bila ada lagi orang datang bawa nak bakar kita atau bila DENGAR 'Api' - berdebar jantung kita - ketakutan sebab dah RASA).

Dan KEIMANAN hanyalah kepada sesuatu YANG BENAR sahaja. Tiada siapa PERCAYA benda yang BOHONG. Itu sebab yang BENAR mesti datang dengan BUKTI Kebenarannya.

Bila dah sampai kepada HAQQUL YAQIN maka akan BERGEMENTAR QALBU bila Allah di sebut (sebab kita DAH RASA WUJUD ALLAH Yang Agung itu) :

Al-Anfal : 2

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمٰنًا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

● Sesungguhnya orang-orang yang BERIMAN (MUKMINUN) ialah mereka yang bila disebut nama Allah GEMENTARLAH QALBU mereka (WAJILAT QULUBUHUM) dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka BERTAWAKKAL. ●

Orang yang Beriman juga adalah Orang yang Bertawakkal kepada Allah.

Apa pulak Tawakkal ?

Menjadikan ALLAH, sebagai WAKIL kita atau TRUSTEE. (Allah Al-Wakil)

Trustee = Yang DiPercayai.

Malangnya Bahasa Nusantara selalu 'main pukul rata' dalam bab Percaya. 'Believe' itu Percaya. 'Trust' itu juga Percaya.

Sedangkan 'Believe' itu IMAN kepada yang benar.
Dan 'Trust' itu adalah meletakkan 'SESEORANG' sebagai Yang DiPercayai oleh kita, apa pun yang di lakukan atau di tadbir oleh Dia terhadap kehidupan kita. Itu definasi TAWAKKAL.

Sempurna IMAN juga KEPATUHAN (ISLAM) kita adalah melalui TAWAKKAL :

Yunus : 84

وَقَالَ مُوسٰى يٰقَوْمِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوٓا إِن كُنتُم مُّسْلِمِينَ

● Berkata Musa: "Hai kaumku, jika kamu BERIMAN kepada Allah, maka BERTAWAKKALLAH kepada-Nya saja, jika kamu benar-benar orang yang BERSERAH DIRI (MUSLIMIN)". ●

Perhatikan, TAWAKKAL adalah 'sandwich' di antara IMAN dan ISLAM, berdasarkan ayat Allah di atas. Tadabburlah firman Allah. Ianya sangat seni dan memang menakjubkan.



6) Apa itu IKHLAS ?

Apakah IKHLAS bermaksud Jujur ? Lebih kurang begitulah namun tak berapa tepat.

 IKHLAS adalah Pemurnian dalam Ketaatan. Orang-orang ini di panggil MUKHLISIN. Mereka benar-benar BERSIH dari sebarang pegangan diri yang menyekutukan atau mensyarikatkan atau mensyirikkan Allah dalam ketaatan.

Al-Mu'min : 65

هُوَ الْحَىُّ لَآ إِلٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۗ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعٰلَمِينَ

● Dialah Yang hidup kekal, tiada Tuhan melainkan Dia; maka TUNDUK PATUH RELALAH (FA'BUDU) kepada Dia dengan MEMURNIKAN KETAATAN (MUKHLISIN) kepada-Nya dalam DEEN (Sistem / Peraturan Hidup). Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. ●

Dan ketaatan itu hanya kerana dan untuk Allah :


Al-An'am : 162

قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ الْعٰلَمِينَ

● Katakanlah: sesungguhnya solatku, pengorbananku, hidupku dan matiku HANYALAH UNTUK ALLAH (LILLAH), Tuhan semesta alam. ●

Dan dalam banyak-banyak darjat manusia yang beriman, hanya MUKHLASIN atau orang yang IKHLAS sahaja yang tidak dapat langsung syaitan mengganggu gugat atau berbisik ke dalam Minda mereka ;

Sad : 82

قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ

● Iblis menjawab: "Demi kekuasaan Engkau aku akan menyesatkan mereka semuanya, ●

Sad : 83

إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ

● kecuali hamba-hamba-Mu yang IKHLAS di antara mereka (MUKHLASIN). ●

Maka fahamilah maksud surah Al-Ikhlas sedalam-dalamnya.

-----
Moga Allah merahmati diri saya dan pembaca sekalian.

=====
End.

Allah Al-Ahad.
=====



Ahad, 8 Januari 2017

Hukum-hakam dalam Islam

(Tarikh ditulis : 06 Jan 2017)

Pengenalan


Soalan :

Ustaz, apa hukumnya kita korek telinga masa puasa ?

Jawapan :

Menurut Imam A, hukum mengorek telinga semasa berpuasa menyebabkan BATAL puasa.

Menurut Imam B, hukum mengorek telinga semasa berpuasa adalah HARUS.

Soalan :

Bagaimana pula jika kita mengorek hidung Ustaz ?

Menurut pendapat ..sekian sekian ULAMAK...

Menurut pendapat sana..
Menurut pendapat sini..

....

Kalau belajar Ilmu Feqah maka akan kita dapati 6 'HUKUM' dalam 'IBADAT' :

1) Halal
2) Wajib
3) Sunat
4) Harus
5) Makruh
6) Haram

Dan di tambah 2 lagi :
1) Sah
2) Batal

.....

"Ustaz, apakah hukumnya mengutip pucuk paku?"

Apakah ini yang dikatakan Hukum-hakam dalam Islam ?


Masalah Orang mengaku Islam Sejagat


Masalah 1 : Sejak dari kecil kita di besarkan dengan 'HUKUM-HUKUM' yang datang dari PELBAGAI PENDAPAT sehingga pening kepala mana satu yang boleh kita ikuti.

Orang yang mula-mula nak dekatkan diri dengan 'AGAMA', akan mula terdengar soalan-soalan seperti dalam tulisan Pengenalan di atas.

Maka bila macam dah faham, itulah yang di sampaikan dan ditekankan kepada orang lain. Kebanyakkannya adalah AMALAN LUARAN. Contoh syarat sah Solat, bacaan-bacaan dalam Solat, tertibnya, dengan sangat kurang PENEKANAN terhadap KERJA ATAU AMALAN DALAM Qalbu. Secara Lahirnya nampak SAH, batinnya FIKIRAN atau MINDA menerawang ke tempat lain.


Masalah 2 : Perkataan HUKUM itu sendiri tidak sesuai di gunakan dalam penggunaan seharian sebab akan kelihatan bahawa Islam ini asyik kerjanya mengHUKUM je kerja.

Padahal yang paling penting sekali atau paling utama sekali adalah mengenal dan MEMAHAMI Siapa yang LAYAK memutuskan HUKUM atau HUKUMAN, dan mengapa kena patuh pada Pembuat Hukum dan mengapa kita dihidupkan dan dimatikan, apa tujuan kita hidup, mengapa kena mengadi kepada Allah dan sentiasa merasa sedar akan Wujud dan Keagungan Dia. Sentiasa MERASA SEDAR kepada Allah itulah TAQWA.


Masalah 3 : Sifat kebanyakan manusia memang suka bertanya hal-hal yang tak relevan dan makin membuatkan sesuatu hal itu jadi susah. Perkara yang tak perlu tanya di tanya-tanya sehingga menyusahkan diri sendiri.

Cubalah baca BUKU Panduan Hidup kita iaitu Al-Quran, dan lihat dan faham isi-isinya. Kalau tak ada arahan atau larangan di situ maka bolehlah buat atau pun tak payah buat pun takpe. Dasar sesuatu perbuatan itu adalah harus. JANGAN BANYAK SOAL.

Surah Al-Baqarah yang bermaksud LEMBU menceritakan dengan jelas tentang SIFAT MANUSIA yang SUKA BERTANYA dan menyusahkan diri.

Al-Baqarah : 67

وَإِذْ قَالَ مُوسٰى لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوٓا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجٰهِلِينَ

● Dan (ingatlah), ketika Musa berkata kepada kaumnya: "Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor LEMBU ('Cow' / Al-Baqarah)". Mereka berkata: "Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan?" Musa menjawab: "Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang yang jahil / 'Ignorant'". ●

Al-Baqarah : 68

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌۢ بَيْنَ ذٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ

● Mereka berkata: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami, agar Dia menerangkan kepada kami; LEMBU apakah itu". Musa menjawab: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa LEMBU itu adalah LEMBU yang tidak tua dan tidak muda; pertengahan antara itu; maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu". ●

Al-Baqarah : 69

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا ۚ قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النّٰظِرِينَ

● Mereka berkata: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami apa warnanya". Musa menjawab: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa LEMBU itu adalah LEMBU yang kuning, yang kuning tua warnanya, lagi menyenangkan orang-orang yang memandangnya". ●

Al-Baqarah : 70

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِىَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشٰبَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّآ إِن شَآءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ

● Mereka berkata: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami bagaimana hakikat LEMBU itu, kerana sesungguhnya LEMBU itu kelihatan SERUPA bagi kami dan sesungguhnya kami insya Allah akan mendapat petunjuk (untuk memperoleh lembu itu)". ●

Al-Baqarah : 71

قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا الْـٰٔنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ

● Musa berkata: "Sesungguhnya Allah berfirman bahwa LEMBU itu adalah LEMBU yang belum pernah dipakai untuk membajak tanah dan tidak pula untuk mengairi tanaman, tidak bercacat, tidak ada belangnya". Mereka berkata: "Sekarang barulah kamu menerangkan hakikat LEMBU yang sebenarnya". Kemudian mereka menyembelihnya dan hampir saja mereka TIDAK melaksanakan perintah itu. ●

Pengajaran dari cerita itu adalah kalau Allah dari awal tak bagi SPESIFIKASInya maka janganlah SIBUK nak menanya itu ini.

'Yang mana satu Ustaz?, yang macam ni boleh Ustaz..macam tu boleh Ustaz..? pening kepala Ustaz sebab dia pun tak tau..mulalah Ustaz tu 'cipta' jawapan. Maka sesat dan menyesatkan.

Kan senang kalau Allah dah arahkan Sembelih seekor lembu, dan Allah tak bagi SPESIFIKASI detail, KERJAKAN je lah. Carilah mana-mana lembu pun dan Sembelihlah.

Ni bila tanya macam-macam, Allah tunjukkan KAN DAH SUSAH nak laksana Perintah Dia di sebabkan BANYAK SOAL, buatnya tidak. Akhirnya ada seekor je LEMBU yang dapat di cari yang ada SPESIFIKASI begitu. Ini semuanya sepatut menjadi PENGAJARAN atau IBRAH yang besar kepada kita.

Kalau Arahan Allah mahu spesifik atau terperinci, semua Allah dah terangkan dalam Al-Quran.

Yusuf : 111

لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِى الْأَلْبٰبِ ۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرٰى وَلٰكِن تَصْدِيقَ الَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

● Sesungguhnya pada KISAH-KISAH mereka itu terdapat PENGAJARAN (IBRAH) bagi orang-orang yang mempunyai LUBB (ULIL ALBAB - Orang yang mempunyai Pemahaman INTIPATI). Al Quran itu bukanlah cerita yang dibuat-buat, akan tetapi membenarkan (kitab-kitab) yang sebelumnya dan MEMPERINCIKAN (TAFS°IL) segala sesuatu, dan sebagai PEMBIMBING / PETUNJUK (HUDA) dan rahmat bagi kaum yang beriman. ●


Masalah 4 : Definasi atau penggunaan perkataan dalam Bahasa Arab yang di gunapakai di dalam Al-Quran tidak sama apabila di terjemahkan kepada Bahasa Melayu yang menjadikan Bayangan atau Persepsi diri itu salah terhadap sesuatu perkara, kerana berbeza definasi.

Sebagai contoh, DEEN dalam bahasa Arab di terjemahkan sebagai AGAMA. Penggunaan TERJEMAHAN 'AGAMA' kepada DEEN ini sendiri sudah menjadi KESALAHAN yang terlampau BESAR di kalangan orang ISLAM sehingga menjadi TERPISAH aktitviti HIDUP iaitu 'Ini AKTIVITI Agama' sedangkan 'Itu bukan aktiviti AGAMA'. Orang sebegini AGAMAWAN - yang Berjubah, Berserban atau Berkopiah, Berjanggut. Orang yang memakai KOT dan SELUAR dan nampak SEGAK dan SMART pula bukan AGAMAWAN atau Orang AGAMA.

Contoh kedua adalah IBADAT. Sering kita dengar 'perbanyakkanlah IBADAT untuk mendapat PAHALA'. Dan dalam MINDA pula akan terbayang aktiviti-aktiviti KEAGAMAAN seperti berjubah, berkopiah dan ke masjid, bersolat jemaah, mendengar ceramah, membaca Al-Quran, berpuasa, BERZIKIR dan aktiviti lain yang dikenal sebagai IBADAH.

Manakala orang Muslim Mukmin yang sibuk buat Programming dan kerja-kerja Kejuruteraan untuk memahami dan mencipta atau menambah-baik sesuatu Teknoloji atau yang berniaga pula atau segala pekerjaan yang halal dalam mencari nafkah, tidak pula di katakan sebagai IBADAH sebab itu bukan kerja AGAMA?

Siapa yang sebenarnya memisahkan SEKULAR dengan AGAMA ni?

Orang barat ke atau yang bergelar 'ULAMAK AGAMA' sendiri ?


Benar vs Batil

Apa beza Hukum dengan Peraturan ?

Peraturan menceritakan syarat-syarat atau tatacara apa yang kena atau boleh buat atau apa yang tak boleh atau dilarang buat di dalam suatu Keluarga, Pertubuhan, Syarikat, Daerah, Negeri atau Negara (semua ini dipanggil Institusi) dalam menjalankan apa sahaja aktiviti mereka.

Sebagai contoh, setiap syarikat akan ada 'Employee Guidelines' atau Panduan Pekerja yang akan menceritakan bila waktu bekerja, syarat klaim kerja lebih masa, berapa jumlah cuti dan sebagainya.

Hukum pula adalah bila peraturan yang di buat tidak diikuti, maka ada Balasannya atau Hukumannya, sebagai contohnya, samada di beri Surat Amaran jika 3 kali datang lewat atau di buang kerja terus jika sebulan tak datang kerja tanpa memberitahu majikan. Makanya Hukum adalah berkaitan Undang-undang Syarikat yang melibatkan HUKUMAN kepada orang yang melanggar Peraturan dan proses ini mesti berlaku dengan adanya pembuktian. Undang-undang ini (manusia bikin) bagaimanapun boleh di rundingcara jika pekerja mempunyai alasan yang kukuh dan mahu membela diri.

Dari sini kita dapat tahu bahawa Peraturan atau Tatacara itu merangkumi keseluruhan Suruhan dan Larangan atau Sistem sesuatu Institusi. Inilah sebenarnya yang di maksudkan dengan DEEN. DEEN bermaksud Tatacara Hidup atau Peraturan Hidup atau Sistem Hidup.

Sub-set kepada Keseluruhan Tatacara itu ada Undang-undang yang melibatkan HUKUMAN jika sesetengah Arahan yang tidak di buat atau sesetengah Larangan yang di langgar. Inilah yang di maksudkan Syariat. Syariat itu Undang-undang yang melibatkan Hukuman tertentu yang memerlukan Pembuktian. TERASNYA adalah berlaku ADIL.

Kadang-kadang Larangan tertentu seperti datang lambat ke tempat kerja itu kalau berlaku sekali atau dua kali masih di kira ok namun bukan 3 kali berturut-turut. Inilah yang di panggil had-had tertentu, yang ada bilangan, ada tempoh dan ada pembahagian. Dan inilah di panggil HUDUD. HUDUD adalah had-had atau batas-batas sesuatu Peraturan.

Namun begitu, ada beberapa Peraturan atau Suruhan dan Larangan sesebuah syarikat itu yang tidak membabitkan Hukuman SEGERA jika di lakukan meskipun di tegah atau jika tidak di lakukan meskipun di suruh. Pekerja yang paling banyak mematuhi keseluruhan dan larangan cuma akan di beri ganjaran sewaktu PENILAIAN di lakukan pada hujung tahun. Manakala pekerja yang paling kurang mematuhi arahan meskipun tidak melanggar Undang-undang Syarikat, semasa Penilaian hujung tahun dilakukan, berkemungkinan juga di beri surat amaran yang memungkinkan di buang kerja sebab tidak memenuhi keperluan Syarikat untuk patuh kepada arahan. Analojinya, sama macam perbuatan kita di dunia yang semuanya akan di hitung dan akan di HISAB di hari akhirat sebelum hukuman ke Syurga atau Neraka di jatuhkan.



Definasi-definasi atau Takrifan-takrifan


1) DEEN adalah suatu Sistem atau Tatacara atau Peraturan Perlakuan (Hidup) seseorang atau sesuatu Institusi.

Perhatikan firman Allah berikut :

Yusuf : 76

فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ ۚ كَذٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ ۖ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ الْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ اللَّهُ ۚ نَرْفَعُ دَرَجٰتٍ مَّن نَّشَآءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ

● Maka mulailah Yusuf (memeriksa) karung-karung mereka sebelum (memeriksa) karung saudaranya sendiri, kemudian dia mengeluarkan piala raja itu dari karung saudaranya. Demikianlah Kami atur untuk (mencapai maksud) Yusuf. Tiadalah patut Yusuf MENAHAN saudaranya menurut DEEN (Sistem Peraturan) raja, kecuali Allah menghendaki-Nya. Kami tinggikan derajat orang yang Kami kehendaki; dan di atas tiap-tiap orang yang berpengetahuan itu ada lagi Yang Maha Mengetahui. ●

Al-Baqarah : 132

وَوَصّٰى بِهَآ إِبْرٰهِۦمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يٰبَنِىَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفٰى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

● Dan Ibrahim telah mewasiatkan ucapan itu kepada anak-anaknya, demikian pula Ya'qub. (Ibrahim berkata): "Hai anak-anakku! Sesungguhnya Allah telah memilih DEEN (Tatacara hidup) ini bagimu, maka janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan Islam / (Berserah Diri dan Tunduk Patuh) (MUSLIMIN)". ●

Ali 'Imran : 83

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُۥٓ أَسْلَمَ مَن فِى السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

● Maka apakah mereka mencari DEEN (Peraturan Hidup) yang lain dari DEEN ALLAH (Sistem atau Peraturan Hidup dari Allah), padahal kepada-Nya-lah BERSERAH DIRI / TUNDUK PATUH (ASLAMA) segala SESIAPA (MAN) yang di langit dan di bumi, baik dengan TAAT (T°AU'AA) maupun TERPAKSA (KARHAA) dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan. ●

Jelas, DEEN adalah apa sahaja Sistem Peraturan atau Tatacara Perlakuan seseorang atau sesuatu Institusi. (Fahamilah maksud DEEN Raja pada ayat Yusuf :76 di atas).

DEEN bukanlah AGAMA atau 'Religion' seperti yang difahami oleh Ramai Manusia samada Muslim atau Non-Muslim yang selalunya di kaitkan dengan IBADAH yang juga di salah fahami.

Ianya (DEEN) adalah Sistem Peraturan atau Tatacara Perlakuan sesebuah Institusi yang penuh dengan Suruhan dan Larangan dan apa yang boleh dan tak boleh buat dan juga undang-undang.

Ianya termasuk DEEN Sosialis, Kapitalis, Komunis, termasuk apa sahaja Sistem Aturan Pemerintah, atau apa sahaja Sistem Peraturan sesuatu Pertubuhan, Organisasi, samada Group Mafia atau Gangster atau mana-mana NGO.

Dan tiada paksaan pun untuk menyertai mana-mana DEEN atau Sistem Peraturan Hidup sesiapa pun atau mana-mana institusi pun :

Al-Baqarah : 256

لَآ إِكْرَاهَ فِى الدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِالطّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰى لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

● Tidak ada paksaan dalam DEEN (Sistem Aturan Hidup); sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. ...●


2) ISLAM adalah penyerahan rasa diri dan Tunduk Patuh kepada Peraturan atau Tatacara Hidup (DEEN) itu.

Ali 'Imran : 19

إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلٰمُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِـَٔايٰتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ

● Sesungguhnya DEEN (Tatacara Hidup) disisi Allah hanyalah ISLAM. .. ●

Al-Baqarah : 131

إِذْ قَالَ لَهُۥ رَبُّهُۥٓ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعٰلَمِينَ

● Ketika Tuhannya berfirman kepadanya: "TUNDUK PATUHLAH (ASLIM)!" Ibrahim menjawab: "Aku TUNDUK PATUH (ASLAMTU) kepada Tuhan semesta alam". ●

Ali 'Imran : 83

أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُۥٓ أَسْلَمَ مَن فِى السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

● Maka apakah mereka mencari DEEN (Peraturan Hidup) yang lain dari DEEN ALLAH (Sistem atau Peraturan Hidup dari Allah), padahal kepada-Nya-lah BERSERAH DIRI / TUNDUK PATUH (ASLAMA) segala SESIAPA (MAN) yang di langit dan di bumi, baik dengan TAAT (T°AU'AA) maupun TERPAKSA (KARHAA) dan hanya kepada Allahlah mereka dikembalikan. ●

Ali 'Imran : 85

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْءَاخِرَةِ مِنَ الْخٰسِرِينَ

● Barangsiapa mencari DEEN (Peraturan Hidup) selain ISLAM, maka sekali-kali tidaklah akan diterima daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi. ●

Sebanyak-banyak Sistem atau Tatacara atau Peraturan hidup, hanya ada satu sahaja DEEN yang BENAR (DEENUL HAQ) atau DEEN ALLAH (DEEN-ILLAH) dan inilah ISLAM.

ISLAM itu tunduk patuh, serah diri (surrender), SAMADA Patuh Rela atau Patuh Terpaksa.

Perhatikan firman Allah ini :

An-Naml : 30

إِنَّهُۥ مِن سُلَيْمٰنَ وَإِنَّهُۥ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

● Sesungguhnya surat itu, dari SuIaiman dan sesungguhnya (isi)nya: "Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. ●

An-Naml : 31

أَلَّا تَعْلُوا عَلَىَّ وَأْتُونِى مُسْلِمِينَ

● Bahawa janganlah kamu sekalian berlaku sombong terhadapku dan datanglah kepadaku sebagai orang-orang yang BERSERAH DIRI / 'Surrender' (MUSLIMIN)". ●

Firman Allah di atas bukanlah menyuruh Ratu Balqis dan rakyatnya untuk 'MASUK "AGAMA" ISLAM' secara paksa, melainkan Tunduk Patuh Menyerah Kalah atau Serah Diri kepada Rasul Nabi Sulaiman.

Sebanyak-banyak DEEN atau Sistem Peraturan dalam dunia ini, hanya satu sahaja yang di terima Allah iaitu DEEN atau Tatacara Hidup yang penuh Kepatuhan atau 'Surrender' atau Penyerahan Rasa Jiwa atau Diri secara total - samada secara Rela atau Terpaksa.


3) MILLAH adalah Sesiapa yang DI TAATI iaitu yang berkuasa MENENTUKAN ('Dictate') DEEN atau Sistem Peraturan Perlakuan Hidup itu.


Pada MILLAH inilah letaknya perbezaan antara banyak-banyak DEEN atau Sistem Aturan Perlakuan Hidup dalam dunia ini.

Ar-Rum : 30

فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا ۚ لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ۚ ذٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

● Maka hadapkanlah wajahmu KEPADA DEEN (Tatacara Hidup) yang TELUS (HANIF); (tetaplah atas) FITRAH Allah yang telah menciptakan manusia menurut fitrah itu. Tidak ada perubahan pada ciptaan Allah. (Itulah) DEEN  yang LURUS TEGAK (QAIYYIM); tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui, ●

Al-Baqarah : 135

وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصٰرٰى تَهْتَدُوا ۗ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرٰهِۦمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

● Dan mereka berkata: "Hendaklah kamu menjadi Yahudi atau Nasrani, niscaya kamu mendapat petunjuk". Katakanlah: "Tidak, melainkan (kami mengikuti) MILLAH Ibrahim yang HANIF / TELUS. Dan BUKANlah dia (Ibrahim) dari golongan orang MUSYRIK (Menyekutukan Allah)". ●

Al-Baqarah : 120

وَلَن تَرْضٰى عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصٰرٰى حَتّٰى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدٰى ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ الَّذِى جَآءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ

● Orang-orang YAHUDI dan NASRANI tidak akan senang kepada kamu hingga kamu MENGIKUTI (TATTABI'A) MILLAH mereka. Katakanlah: "Sesungguhnya petunjuk Allah itulah petunjuk (yang benar)". Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti kemahuan mereka setelah pengetahuan datang kepadamu, maka Allah tidak lagi menjadi pelindung dan penolong bagimu. ●

Jelas, MILLAH (iaitu Sesiapa yang di taati MENENTUKAN DEEN) Yahudi dan Nasrani INILAH yang berlainan dengan MILLAH kita. Mereka mempunyai ILAH yang lain dari MILLAH kita yang mempunyai ILAH YANG SATU, iaitu yang mengikuti MILLAH Rasul Nabi Ibrahim. MILLAH mereka tidak HANIF atau TELUS iaitu mereka MENSYIRIKKAN Allah dalam KEPATUHAN mereka, BERMAKSUD ada ILAH lain yang menentukan Sistem Peraturan Hidup mereka. Mensyirikkan Allah bermaksud menjadikan MILLAH lain selain dari ILAH Yang Esa atau Tunggal dalam MENENTUKAN Sistem Peraturan Hidup atau DEEN.

Al-Baqarah : 130

وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرٰهِۦمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنٰهُ فِى الدُّنْيَا ۖ وَإِنَّهُۥ فِى الْءَاخِرَةِ لَمِنَ الصّٰلِحِينَ

● Dan tidak ada yang benci kepada MILLAH Ibrahim, melainkan orang yang memperbodoh dirinya sendiri, dan sungguh Kami telah memilihnya di dunia dan sesungguhnya dia di akhirat benar-benar termasuk orang-orang yang soleh. ●

Al-An'am : 161

قُلْ إِنَّنِى هَدٰىنِى رَبِّىٓ إِلٰى صِرٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرٰهِيمَ حَنِيفًا ۚ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

● Katakanlah: "Sesungguhnya aku telah ditunjuki oleh Tuhanku kepada JALAN YANG LURUS (S°IRAATIM-MUSTAQIIM), (iaitu) DEEN (Peraturan Hidup) yang Benar / Lurus Tegak (QIYAMAN), MILLAH Ibrahim yang HANIF / TELUS (HANIFA) dan Ibrahim itu BUKANlah termasuk orang-orang MUSYRIK". ●


An-Nisa' : 125

وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرٰهِيمَ حَنِيفًا ۗ وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرٰهِيمَ خَلِيلًا

● Dan siapakah yang lebih baik (AHSANA) DEENnya dari pada orang yang  menyerahkan WAJAH / RASA DIRI-nya (WAJHAHU) kepada Allah, sedang diapun mengerjakan kebaikan (MUHSIN), dan ia MENGIKUTI MILLAH Ibrahim yang HANIF (TELUS)? Dan Allah mengambil Ibrahim menjadi kesayangan / teman rapat-Nya (KHALIL). ●

Perhatikanlah kaitan HANIF atau TELUS dengan MUSYRIK dan MILLAH melalui firman Allah di atas.

Perhatikan Firman Allah ini :

Al-Hajj : 31

حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ ۚ وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ الرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ

● dengan TELUS (HANIF) kepada Allah, tidak mempersekutukan (YUSYRIK) sesuatu dengan Dia. Barangsiapa mempersekutukan sesuatu dengan Allah, maka adalah ia seolah-olah jatuh dari langit lalu disambar oleh burung, atau diterbangkan angin ke tempat yang jauh. ●

Yunus : 105

وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

● dan (aku telah diperintah): "Hadapkanlah mukamu kepada DEEN dengan TELUS (HANIF) dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang musyrik. ●

Al-An'am : 79

إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمٰوٰتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

● Sesungguhnya aku menghadapkan WAJAHku (Rasa Diriku) kepada Rabb yang menciptakan langit dan bumi, dengan TELUS (HANIFA) dan aku bukanlah termasuk orang-orang yang mempersekutukan (MUSYRIKIIN) Tuhan. ●

Al-An'am : 163

لَا شَرِيكَ لَهُۥ ۖ وَبِذٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا۠ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

● Tiada sekutu (SYARIKA) bagi-Nya; dan demikian itulah yang diperintahkan kepadaku dan aku adalah orang yang pertama-tama BERSERAH DIRI (MUSLIMIIN) (kepada Allah)". ●

Jelas sekali, MILLAH adalah Siapa Yang Ditaati iaitu Yang Berkuasa Menentukan DEEN atau Tatacara atau Sistem Peraturan Hidup yang WAJAR Di Patuhi. 

Hanya MILLAH Rasul Nabi Ibrahim (yang diikuti oleh Rasul Nabi Muhammad dan pengikutnya, juga para Rasul Nabi dan pengikutnya yang sebelum Rasul Nabi Muhammad) sahaja yang Lurus Tegak (QAYYIM) dan Benar, iaitu kepada ILAH yang SATU iaitu ALLAH dengan TELUS (HANIF) tanpa mempersekutukan DIA dalam KEPATUHAN (ISLAM) itu. 

Tiada Kepatuhan kepada yang lain SELAIN dari Al-Ilah atau Allah - THE God.

LA ILAHA ILLALLAH.

Yusuf : 38

وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ ءَابَآءِىٓ إِبْرٰهِيمَ وَإِسْحٰقَ وَيَعْقُوبَ ۚ مَا كَانَ لَنَآ أَن نُّشْرِكَ بِاللَّهِ مِن شَىْءٍ ۚ ذٰلِكَ مِن فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ

● "Dan aku pengikut MILLAH (DEEN dalam Ibadah) bapak-bapakku yaitu Ibrahim, Ishak dan Ya'qub. Tiadalah patut bagi kami (para Nabi) mempersekutukan sesuatu apapun dengan Allah. Yang demikian itu adalah dari kurnia Allah kepada kami dan kepada manusia (seluruhnya); tetapi kebanyakan manusia tidak mensyukuri (Nya)". ●

An-Nahl : 123

ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرٰهِيمَ حَنِيفًا ۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

● Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): "Ikutilah MILLAH Ibrahim seorang yang HANIF" dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang MENSYIRIKKAN Tuhan (MUSYRIKIN). ●


4) IBADAH adalah Kepatuhan dengan Rela atau TAAT kepada Yang Berkuasa Menentukan Sistem Peraturan Hidup atau DEEN. Yang Patuh Terpaksa itu bukanlah suatu IBADAH.

Jika Islam itu adalah termasuk Patuh Rela dan juga Patuh Terpaksa, maka IBADAH itu adalah hanya yang Patuh Rela.

Jika sesorang itu PATUH RELA atau TAAT kepada mana-mana ILAH yang MENENTUKAN DEEN atau Sistem Peraturan Perlakuan / Aktiviti (Hidup) apa pun, mereka juga beribadah atau di panggil mengabdi diri :

Al-Kafirun : 2

لَآ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ

● Aku tidak akan TAAT / MENGABDI DIRI (A'BUDU) terhadap apa yang kamu TAATKAN / ABDIKAN DIRI (TA'BUDUN) . ●

Tetapi mereka mempunyai MILLAH yang salah. Juga mempunyai ILAH yang SALAH. Bukan Ilah yang Esa.

Suatu yang sangat perlu di faham bila ada A'BUDU atau Pengabdian atau Patuh Rela atau Taat maka akan ada ILAH atau Yang Di Taati. Sebab IBADAH adalah KETAATAN kepada ILAH.

Jika ILAH atau yang di taati itu adalah ILAH Yang Satu, maka benarlah Pengabdian atau Ketaatan itu.

LA ILAHA ILLALLAH.

Tiada KETAATAN melainkan kepada ILAH Yang Satu atau Allah.

'IBADI bermaksud Hamba-hambaKu.

Al-Baqarah : 186

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِى عَنِّى فَإِنِّى قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِى وَلْيُؤْمِنُوا بِى لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

● Dan apabila HAMBA-HAMBA-Ku ('IBADI) bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran. ●

Hamba-hamba kepada Allah (ILAH YANG SATU) adalah orang yang TUNDUK PATUH dengan RELA atau TAAT kepada ILAH iaitu Yang Berkuasa MENENTUKAN atau MENETAPKAN DEEN atau Sistem Peraturan Hidup.

Hamba-hamba Allah yang sebenarnya adalah yang Patuh secara RELA dan sangat TAAT kepada Suruhan dan Larangan Allah, Halal dan Haram dari Allah dan juga Syariat atau Undang-undang Allah. PATUH RELA atau Taat kepada ILAH itulah IBADAH.

Dan inilah tujuan kita ini di ciptakan :

Az-Zariyat : 56

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

● Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka MENGABDI / PATUH RELA kepada-Ku (LIYA'BUDUUN). ●


5) IKHLAS adalah Pemurnian dalam Ketaatan. Orang-orang ini di panggil MUKHLISIN. Mereka tidak menyekutukan atau mensyarikatkan atau mensyirikkan Allah dalam ketaatan.

Al-Mu'min : 65

هُوَ الْحَىُّ لَآ إِلٰهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ۗ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعٰلَمِينَ

● Dialah Yang hidup kekal, tiada Tuhan melainkan Dia; maka TUNDUK PATUH RELALAH (FA'BUDU) kepada Dia dengan MEMURNIKAN KETAATAN (MUKHLISIN) kepada-Nya dalam DEEN (Sistem / Peraturan Hidup). Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. ●

Dan ketaatan itu hanya kerana dan untuk Allah :


Al-An'am : 162

قُلْ إِنَّ صَلَاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى لِلَّهِ رَبِّ الْعٰلَمِينَ

● Katakanlah: sesungguhnya solatku, pengorbananku, hidupku dan matiku HANYALAH UNTUK ALLAH (LILLAH), Tuhan semesta alam. ●

Fahamilah Surah Al-Ikhlas untuk memahami siapa orang MUKHLISIN. 


5) SYARIAT adalah Undang-undang yang terdapat di dalam Peraturan atau Tatacara Kehidupan. Ianya melibatkan Sistem Kehakiman atau Sistem Keadilan dan juga hukuman terhadap yang melakukan kesalahan melanggar undang-undang yang membabitkan kemaslahatan Awam atau orang ramai.

Asy-Syura : 13

شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصّٰى بِهِۦ نُوحًا وَالَّذِىٓ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِۦٓ إِبْرٰهِيمَ وَمُوسٰى وَعِيسٰىٓ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِىٓ إِلَيْهِ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِىٓ إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ

● Dia telah MENSYARI'ATKAN / MENETAPKAN UNDANG-UNDANG / 'Ordained' (SYARA'A) bagi kamu SEBAHAGIAN DARI (MIN) DEEN (Sistem atau Peraturan Hidup) apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim, Musa dan Isa yaitu: Tegakkanlah DEEN (Sistem Hidup) dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-orang musyrik apa yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada (DEEN) itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada-Nya orang yang kembali (kepada-Nya). ●

'Ordinance' adalah Undang-undang. 'Ordained' adalah menetapkan undang-undang.


6) HUDUD adalah had-had atau batas-batas yang ada di dalam peraturan atau tatacara hidup, yang ada bilangan tertentu sebagai had, sebelum di nobatkan sebagai suatu kesalahan dan ada hukuman terhadap kesalahan itu.

Contoh Hudud Allah :

Al-Baqarah : 229

الطَّلٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسٰنٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولٰٓئِكَ هُمُ الظّٰلِمُونَ

● TALAQ (yang dapat dirujuki) DUA KALl. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali sesuatu dari yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan BATAS / HAD KETETAPAN Allah (HUDUDALLAH). Jika kamu khawatir bahwa keduanya (suami isteri) tidak dapat menjalankan BATAS / HAD KETETAPAN Allah (HUDUDALLAH), maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya. Itulah BATAS / HAD KETETAPAN Allah (HUDUDULLAH), maka janganlah kamu melanggarnya. Barangsiapa yang melanggar BATAS KETETAPAN Allah (HUDUDALLAH) mereka itulah orang-orang yang zalim. ●

(Sila baca untuk lebih penjelasan di sini - https://cahayapalingbaik.blogspot.my/2017/01/hudud-vs-hukuman.html?m=1 )

Hudud tidak memerlukan sama sekali Sistem Kehakiman atau Sistem Keadilan kerana ianya hanya berkaitan had-had atau batasan dalam hubungan suami isteri seperti hubungan badan sewaktu bulan ramadan, talaq dan zihar, pada pembahagian harta sesama keluarga dan tidak melibatkan kesalahan dengan orang luar dari keluarga.


7) QIS°AS adalah Pembalasan Saksama di dalam Syariat atau Undang-undang Sistem Kehakiman. Ianya suatu KEADILAN dari ALLAH.

QIS°AS dari Allah melalui firmanNya :


Al-Ma'idah : 45

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُۥ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولٰٓئِكَ هُمُ الظّٰلِمُونَ

● Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (At Taurat) bahawasanya JIWA (dibalas) dengan JIWA, MATA dengan MATA, HIDUNG dengan HIDUNG, TELINGA dengan TELINGA, GIGI dengan GIGI, dan LUKA dengan LUKA (pun) ada QIS°AS°nya. Barangsiapa yang melepaskan (hak QIS°AS°)nya, maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim. ●

Al-Baqarah : 178

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثٰى بِالْأُنثٰى ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَاتِّبَاعٌۢ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسٰنٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

● Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu QIS°AS° berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang MERDEKA dengan orang MERDEKA, hamba dengan hamba, dan WANITA dengan WANITA. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pemaafan dari saudaranya, hendaklah (yang memaafkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah (yang diberi maaf) membayar (diat) kepada yang memberi maaf dengan cara yang baik (pula). Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Barangsiapa yang melampaui batas sesudah itu, maka baginya siksa yang sangat pedih. ●


Telah jelas firman Allah di atas.


Kategori Kesalahan dan Jenis Hukuman

1) Kesalahan Individu

Kesalahan individu atau perseorangan adalah dalam soal kepatuhan kepada Peraturan Hidup yang Allah telah tetapkan yang tidak mengganggu orang lain.

Tiada Syariat Allah atau Hukuman Undang-undang akan di kenakan atas dunia ini jika tiada kepatuhan kepada Peraturan Hidup / DEEN ini melainkan akan di NILAI atau DI HISAB kelak dan di jatuhkan hukuman atau balasan atas apa yang individu itu kerjakan, di akhirat.

Termasuk dalam kategori ini adalah :

-Solat, Puasa, Haji, Bertasbih, Berzikir, Berinfaq, Menutup Aurat dan segala arahan Allah yang lain terhadap individu.
-Syirik, Berjudi, Tenung Nasib, Berzina sembunyi-sembunyi (tak dapat nak buktikan atau tiada saksi), Minum atau makan yang memabukkan (Arak, Dadah). 


2) Melibatkan orang lain atau orang ramai

a) Kesalahan yang memberi Kesan yang Besar kepada Masyarakat atau Orang Ramai.

Termasuk dalam Kategori ini adalah :

- Mencuri dan Pecah Amanah atau mengambil hak orang lain tanpa disedari
-Berzina terang-terangan (tu sebab dapat saksi tengok)
-Menuduh perempuan berzina tanpa bukti

Al-Ma'idah : 38

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوٓا أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكٰلًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

● Laki-laki yang MENCURI (AS-SAARIQ) dan perempuan yang MENCURI (AS-SAARIQATU) , MAKA 'POTONGLAH' (FAQTA'UU) 'TANGAN' KEDUANYA (AIDIYAHUMA), (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan / usahakan (KASABA) dan sebagai HUKUMAN TAULADAN / 'EXEMPLARY PUNISHMENT' (NAKAALA) dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. ●

Pemahaman dengan JELAS akan makna FAQT°A'UU AIDIYAHUMA amat perlu dalam melaksanakan Undang-undang atau Syariat atau Hukuman ini.

An-Nur : 2

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِى فَاجْلِدُوا كُلَّ وٰحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِى دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْءَاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

● Perempuan yang BERZINA dan laki-laki yang BERZINA, maka deralah / sebatlah (FAJLIDU) tiap-tiap seorang dari keduanya SERARUS kali dera / sebatan, dan janganlah BELAS KASIHAN kepada keduanya mencegah kamu untuk (menjalankan) DEEN Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat, dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman mereka DISAKSIKAN (WALYASHHAD) oleh sekumpulan orang-orang yang beriman. ●

An-Nur : 4

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنٰتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمٰنِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهٰدَةً أَبَدًا ۚ وَأُولٰٓئِكَ هُمُ الْفٰسِقُونَ

● Dan orang-orang yang menuduh wanita-wanita yang baik-baik (berbuat zina) dan mereka tidak mendatangkan EMPAT SAKSI (ARBA'ATI SYUHADA) orang saksi, maka DERALAH / SEBATLAH (FAJLIDU) mereka (yang menuduh itu) LAPAN PULUH KALI DERA / SEBATAN, dan janganlah kamu terima kesaksian mereka buat selama-lamanya. Dan mereka itulah orang-orang yang fasik. ●

HUKUMAN berdasarkan Undang-undang Allah atau Syariat Allah wajib di jalankan oleh Pemerintah melalui Sistem Kehakiman yang Adil iaitu beserta Pembuktian.


b) Kesalahan yang membabitkan Kesan yang LEBIH BESAR seperti Pembunuhan dan Mencederakan orang lain adalah QIS°AS° :

Al-Baqarah : 178

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِى الْقَتْلَى ۖ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنثٰى بِالْأُنثٰى ۚ فَمَنْ عُفِىَ لَهُۥ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ فَاتِّبَاعٌۢ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسٰنٍ ۗ ذٰلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ ۗ فَمَنِ اعْتَدٰى بَعْدَ ذٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ

● Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu QIS°AS° berkenaan dengan orang-orang yang dibunuh; orang MERDEKA dengan orang MERDEKA, hamba dengan hamba, dan WANITA dengan WANITA. Maka barangsiapa yang mendapat suatu pemaafan dari saudaranya, hendaklah (yang memaafkan) mengikuti dengan cara yang baik, dan hendaklah (yang diberi maaf) membayar (diat) kepada yang memberi maaf dengan cara yang baik (pula). Yang demikian itu adalah suatu keringanan dari Tuhan kamu dan suatu rahmat. Barangsiapa yang melampaui batas sesudah itu, maka baginya siksa yang sangat pedih. ●

Al-Ma'idah : 45

وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالْأَنفَ بِالْأَنفِ وَالْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ ۚ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِۦ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُۥ ۚ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولٰٓئِكَ هُمُ الظّٰلِمُونَ

● Dan Kami telah tetapkan terhadap mereka di dalamnya (At Taurat) bahawasanya JIWA (dibalas) dengan JIWA, MATA dengan MATA, HIDUNG dengan HIDUNG, TELINGA dengan TELINGA, GIGI dengan GIGI, dan LUKA dengan LUKA (pun) ada QIS°AS°nya. Barangsiapa yang melepaskan (hak QIS°AS°)nya, maka melepaskan hak itu (menjadi) penebus dosa baginya. Barangsiapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang zalim. ●

c) Kesalahan yang memberi Kesan Yang TERSANGAT BURUK kepada Seluruh Masyarakat.

Melakukan FASAD atau HURU-HARA atau 'Turmoil' / 'Corruption' adalah dalam kategori ini seperti :

-Merompak 
-Meyamun
-Merogol
-Membunuh
-Menindas 
-Memeras Ugut
-Mencederakan
-Menzalimi atau Berlaku tidak adil kepada orang lain
-Menyiksa atau Mendera orang tanpa sebab yang benar


HUKUMAN berdasarkan Undang-undang Allah atau Syariat Allah wajib di jalankan oleh Pemerintah melalui Sistem Kehakiman yang Adil iaitu beserta Pembuktian terhadap orang yang melakukan FASAD dan berikut adalah jenis-jenis hukumannya :

Al-Ma'idah : 33

إِنَّمَا جَزٰٓؤُا الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا أَوْ يُصَلَّبُوٓا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلٰفٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى الْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

● Sesungguhnya PEMBALASAN (JAZAA'U) terhadap orang-orang yang MEMERANGI (YUHARRIBU) Allah dan Rasul-Nya dan membuat FASAD ('Corruption' / 'Crime' / 'Turmoil' / HURU-HARA) di muka bumi, adalah mereka DI BUNUH atau di SALIB, atau DIPOTONG TANGAN DAN KAKI SECARA BERSILANG atau DIBUANG NEGERI (tempat kediamannya). Yang demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka didunia, dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar, ●

FASAD selalu di lakukan oleh orang kafir yang memerangi (KAFIR HARBI) orang Muslim Mukmin. Dan jika mereka dahulu mengenakan HUKUMAN BUNUH, SALIB atau MEMOTONG Tangan dan Kaki secara Bersilang kepada orang Muslim Mukmin, maka hukuman terhadap mereka juga SEDEMIKIAN. Kezaliman di balas Kezaliman yang serupa. Inilah KEADILAN. Perhatikan firman Allah ini :


Asy-Syu'ara' : 49

قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِى عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ۚ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ

● Fir'aun berkata: "Apakah kamu sekalian beriman kepada Musa sebelum aku memberi izin kepadamu? Sesungguhnya dia benar-benar pemimpinmu yang mengajarkan sihir kepadamu maka kamu nanti pasti benar-benar akan mengetahui (akibat perbuatanmu); sesungguhnya aku akan MEMOTONG (UQATT°I'ANNA) TANGANMU (AIDIYAKUM) dan kakimu dengan bersilangan dan aku akan MENYALIBmu semuanya". ●

Ayat Allah di atas menceritakan akan perihal Firaun, contoh Si Kafir Harbi juga yang Melakukan FASAD. Perhatikanlah Hukuman Sekejam ini yang datang dari orang yang memerangi Allah dan RasulNya. Itulah sebab mereka perlu DI BALAS (JAZAA'U) dengan hukuman yang sedemikian juga.

Manakala kepada orang yang melakukan FASAD atau Huru-hara namun tidak memaksa orang lain untuk menjadi KAFIR sebagaimana Kafir yang Memerangi, tidak juga membunuh orang lain; HUKUMAN terhadap mereka adalah DI BUANG NEGERI. Kesalahan Merompak, Merogol, Menindas, Memeras Ugut adalah termasuk dalam hukuman ini. Jika mencedarakan atau membunuh orang maka kena QIS°AS. Namun, hukuman bagi yang melakukan FASAD seperti PENGEBOM yang meletupkan BANGUNAN dan mengakibatkan huru-hara, kemusnahan harta-benda dan KEMATIAN ramai manusia lain yang tidak bersalah adalah BUNUH. Ini banyak di lakukan oleh Puak-puak yang sudah sesat jalannya atas nama Islam. Kebijaksanaan Pemerintah sangat perlu dalam mengadili akan apa hukuman terhadap MUFSIDIN atau Orang-orang FASAD berpandukan firman Allah di atas.

........
Bagaimana pula dengan TA'ZIR?

Ta'zir adalah Undang-undang atau LAW yang di buat manusia menurut apa yang para Pemerintah di dalam sesebuah Negeri fikirkan perlu dan sesuai. Dan Undang-undang ini berbeza-beza. Di sebabkan ianya berbeza-beza, maka ianya Bukanlah Suatu SYARIAT Allah atau Undang-undang dari Allah. Cumanya, Suruhan (atau Petaruran Allah atau DEEN ALLAH), terhadap mana-mana Pemerintah adalah untuk sentiasa berlaku ADIL dalam membuat Undang-undang atau Menghukum atau Memutuskan Hukum.

........



Kesimpulan

1) Bacalah Al-Quran dan fahamilah dengan sebenarnya, itulah BUKU PANDUAN HIDUP kita yang SEBENARNYA. Segala SURUHAN dan LARANGAN dari Allah dan Undang-undang atau Syariat Allah ada di dalamnya. Jika tak paham tanyalah kepada ROSIKHUNA FIL 'ILM (Orang yang mendalam Ilmunya) atau berfikirlah dan tadabburlah iaitu carilah kaitan Perkataan-perkataan yang SERUPA dalam Al-Quran untuk memahami maksudnya.

Di dalam Al-Quran itu bukan sahaja ada BIMBINGAN atau PETUNJUK ALLAH iaitu Al-Huda, di dalamnya juga ada PENJELASAN-PENJELASAN atau BAIYYINAT terhadap PETUNJUK itu sendiri dan juga ada Al-Furqan iaitu yang membezakan mana yang benar dan mana yang batil, terhadap segala perselisihan Pendapat atau Sangkaan.

Al-Baqarah : 185

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنٰتٍ مِّنَ الْهُدٰى وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

● (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan Al Quran sebagai PETUNJUK (HUDA) bagi manusia dan PENJELASAN-PENJELASAN (BAIYYANAT) mengenai PETUNJUK (HUDA) itu dan PEMBEZA (FURQAN) (antara yang hak dan yang bathil). .. ●

An-Nahl : 64

وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتٰبَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِى اخْتَلَفُوا فِيهِ ۙ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

● Dan Kami tidak menurunkan kepadamu Al-Kitab (Al Quran) ini, melainkan agar kamu dapat MENJELASKAN kepada mereka apa yang mereka PERSELISIHKAN (IKHTILAF) itu dan menjadi PEMBIMBING (HUDA) dan rahmat bagi kaum yang beriman. ●


2) Janganlah hidup kita ini menjadi mangsa kepada Pendapat-pendapat yang Batil yang penuh pertentangan dan perselisihan dan menyerahkan keputusan kepada sesuatu PERATURAN itu kepada sekian-sekian yang bergelar ULAMAK, kerana kita WAJIB membuat verifikasi akan mana yang Benar dan mana yang Batil dan mengikuti hanya yang terbaik. Janganlah hidup kita di pengaruhi oleh orang yang sesat yang menyangka-nyangka. Kita berhadapan dengan terlampau banyak ULAMAK SUU` yang memandai-mandai memutuskan Hukum-hakam Allah. Sepatutnya mereka (juga kita sendiri yang dah ULAMAK) hanya menyampaikan apa yang Allah sudah putuskan dalam Syariat Nya atau Undang-undang-Nya, menyampaikan KEBENARAN semata-mata dan mengingatkan manusia lain tentang Allah dan hari akhirat.

Al-An'am : 116

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ

● Dan jika kamu MENTAATI (TUT°I') kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan MENYESATKANMU (YUD°ILLU) dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti PERSANGKAAN (Z°AN) belaka, dan mereka tidak lain hanyalah MENEKA-NEKA (YAKHRUSUN). ●

Al-Hujurat : 6

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا إِن جَآءَكُمْ فَاسِقٌۢ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوٓا أَن تُصِيبُوا قَوْمًۢا بِجَهٰلَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلٰى مَا فَعَلْتُمْ نٰدِمِينَ

● Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti (FATABAIYYANU) agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum, dalam keadaan (kamu) JAHIL / 'IGNORANT', yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu. ●

3) Yang Allah tak ada cerita secara terperinci dalam Al-Quran maksudnya tak ada la suruhan atau larangannya atau peraturannya, maka BUATLAH je TERUS, tak payah la bertanya Bagaimana, Macammana dan Apa, macam kisah LEMBU yang Allah suruh Kaum Rasul Nabi Musa Sembelih.

Kalau Allah perincikan maka buatlah ikut perincian itu dan tak payah TOKOK TAMBAH dan Jangan DI KURANGI pula apa yang Allah suruh. Benda yang mudah jangan di susahkan. Allah tak pernah nak susahkan manusia dalam hal ketaatan / ibadah kepadaNya.

Contoh Perincian Arahan Allah :

Al-Ma'idah : 6

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلٰوةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضٰىٓ أَوْ عَلٰى سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَآئِطِ أَوْ لٰمَسْتُمُ النِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

● Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan SOLAT, maka BASUHLAH MUKAMU dan TANGANMU SAMPAI SIKU, dan SAPULAH KEPALAMU dan KAKIMU SAMPAI BUKU LALI dan jika kamu junub maka mandilah / bersihkanlah dirimu (FATT°AHHARU), dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air, atau 'menyentuh' (LAMASTUM) perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. ALLAH TIDAK HENDAK MENYULITKAN KAMU, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur. ●

Allah tidak ada kehendak untuk menyulitkan kita dalam ketaatan pada perintahNya, melainkan nak bagi kita NIKMAT lagi.


-----
Moga Allah merahmati saya dan para pembaca sekalian.

====
End.

Allah Al-Hakim
====

Jumaat, 6 Januari 2017

Beza Tak Tahu vs Bodoh

(Tarikh ditulis : 05 Jan 2017)

Mari kita kasi SULUH 
----------------------------------

Tak Tahu atau Takde Ilmu itu lain dari Bodoh/Jahil/Ignorant.

Orang yang Tak Tau atau Tidak Berilmu itu, dia TAK TAU pun APA yang dia TIDAK TAU.

Ignorant (English) / Jahil (Arab) / Bodoh (Malay)  itu Tau Dah APA yang DIA TAK TAU, tapi BUAT TAK TAU atau Tak Mau pun AMBIK TAU.

Bab ini pun.. RAMAI orang TAK TAU yang dia TAK TAU.

------




Orang yang Tidak Tahu = La Ta'lamun

= Selalunya Tidak Sombong.

Manakala Orang yang Bodoh selalunya Sombong.

===
End.

Allah Al-'Alim.
===

Rabu, 4 Januari 2017

Hudud vs Hukuman

Hudud vs Hukuman


(Date written : 16 May 2014)
(Second Update  : 19 May 2014)
(Third Update : 28 Dec 2016)
(Last Update : 04 Jan 2017)

Pengenalan
==========

Benar ke kita dah paham apa maksud HUDUD ?

atau apa Maksud HUKUMAN ?

Sama ke beza ?

ke kita Hanya suka Mengikut-ikut TANPA ILMU?

tah... aku dengar macam tu lah..

Orang curi, dapat tangkap potong tangan. Itu HUDUD la tu.

Orang tak beriman di luar sana RATA-RATA mengatakan hukum HUDUD dalam Islam adalah Zalim.

Orang Islam yang meRASAkan DIRI mereka memperjuangkan Islam akan mengatakan - perlaksanaan HUDUD akan menyelesaikan banyak masalah dan barulah tertegaknya Daulah Islamiyah dengan sebenar.

Soalan pertama : apa itu Hudud ?

Soalan kedua : apa itu Hukum ?

====

PREAMBLE

Kata mana nak Refer dulu ? AL QUR'AN ke Hadis ke kitab karangan Ulama?

Seperti biasa AL QURAN adalah perkataan paling Mulia dan paling tinggi dari segala perkataan lain dari ALLAH Al-Ahad yang TERPELIHARA - maka REFERENCE utama mestilah Al-Qur'an.

Sebanyak 14 kali perkataan Hudud di sebut dalam Al-Qur'an.

Kita akan lihat satu persatu.

Kita jangan duduk tepi kolam je, kita masuk dalam kolam dan berenang sekali. Kita jangan kata Ulama dah sepakat, ini kerja Ulama. Ingat, kita SANGAT DI LARANG mengikut SANGKAAN tanpa Ilmu yang benar. Dan untuk dapat Gementar Qalbu kepada Allah - kita SENDIRI kena jadi Ulama. Jangan SESEKALI menjadikan kita di Bodoh kan dan DI SESATKAN dengan mengikut PERSANGKAAN ramai manusia :

Al-An'am : 116

وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِى الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ

● Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka akan MENYESATKANMU dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti PERSANGKAAN belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah). ●

Sebelum pergi jauh, sebab nak bercakap pasal ini sebenarnya sesuatu yang sangat KONTROVERSI - seperti KONTROVERSI nya PUAK-Puak "Ulama" dalam memperdebatkan WUJUD ALLAH di mana.

Sila baca Artikel 'Keterangan Wujud Allah di mana dari Ustaz'

http://cahayapalingbaik.blogspot.com/p/keterangan-wujud-allah-di-mana-dari.html?m=0

Nampak SANGAT orang yang kita laungkan sebagai 'ULAMA' yang BERPUAK-PUAK ini  jauh dari kebenaran KERANA mereka TIDAK MENYELURUH dalam memahami Al-Qur'an dan ada DENGKI sesama sendiri.

Sila baca Artikel Berpuak-Puak untuk memahami Apa ISI yang saya nak sampaikan.  PREAMBLE kena paham.

http://cahayapalingbaik.blogspot.com/p/berpuak-puak.html?m=0

Persoalannya : Jika yang kita gelar 'ULAMA' sendiri TIADA Kesepakatan, kat siapa kita nak RUJUK ? Siapa kita nak ikut ?

Saya sendiri yang sedari KECIL di paksa Bapa saya untuk pergi ke surau sejak dari darjah 2 dan kena mendengar kuliah dari Ustaz2 yang mengajar selepas Maghrib, dan sambil itu berguru secara Talaqqi (pergi rumah) dengan seorang Ustaz sehingga tingkatan 1 atau 2 (seingat saya). Arwah Ustaz ini juga mengajar di Surau juga Masjid juga di rumah nya. Saya juga semasa sekolah rendah lagi memang banyak mentelaah kitab-kitab karangan Ulama termasuk Ihya Ulumuddin (13 jilid seingat saya) dan banyak kitab-kitab Kuning yang mengajar tentang Tauhid, Fekah dan Tasawuf karangan Ulama Nusantara. Di surau atau masa bertalaqqi - kitab2 inilah yang di Ajar dan saya belajar. Semasa kecil lagi saya sendiri ada beli kitab2 kuning dan baca dan belajar dan tak paham saya TANYA.

Apa hal saya terpaksa cerita sejarah pulak ni ?

Jawapan : Agar pembaca mengetahui bahawa yang menulis bukan baru setahun dua mendalami ILMU ISLAM. Ilmu tetap Allah punya. Tiada siapa boleh MENDABIK DADA mengakui sesuatu yang bukan dia punya. Saya sangat dahagakan ILMU atau KEBENARAN dan akan saya cari JAWAPAN kepada PERSOALAN yang ada DALAM KEPALA  tak kira sehingga 5 tahun ke untuk memahami Apa yang Allah nak sampaikan. Termasuk bertanya ramai para Ustaz termasuk Mufti Mesir.

Ni yang nak saya perkatakan. Sejak dari kecil - Ustaz yang mengajar Tafsir Quran sangat kurang di dapati dan kalau datang mengajar pun sebulan sekali dan dapat lah 10 ayat sekali mengajar. Bila saya dah lanjut pelajaran tempat lain (luar kawasan), maknanya dah berapa tahun tu -- satu surah pun tak habis walau dah bertahun.

Lepas tu para Ustat sering mengatakan "Qur'an tak boleh baca sendiri - takut berguru dengan Syaitan".

Jadi takut saya, dan orang tua-tua yang sekali belajar dengan saya, nak BACA TERJEMAHAN sendiri.

Kalau pembaca ada membaca Artikel2 yang saya tulis - kefahaman bertahun yang salah ini SANGAT saya perangi- sebab itulah SYAITAN yang MAHU menyesatkan manusia dengan MENJAUHKAN kita dari Al-Qur'an.  Yang tak baca Al-Qur'an itulah SESAT.

Sila baca Artikel 'Arasy Dan Wujud Allah di mana 1 dan 2' untuk dapat mendekati KEBENARAN dari Allah dan memang kebenaran ini di dapati pada orang yang buat KAJIAN dan MENGIKUTI yang Terbaik dan Bukan sekali IKUT-IKUTAN.

http://cahayapalingbaik.blogspot.com/p/arasy-dan-wujud-allah-di-mana-1-first.html?m=0

http://cahayapalingbaik.blogspot.com/p/arasy-dan-wujud-allah-di-mana-2-first.html?m=0

Allah Al-'Alim.

Apa yang nak saya SAMPAIKAN dari PREAMBLE ini adalah - dengan kita MEMBACA Al-Qur'an,  TADABBUR iaitu perhatikan,  Ponder,  kaji lagi, TANYA banyak USTAZ yang TAKUTKAN ALLAH, Cari lagi termasuk FAKTA SAINS yang Allah jadikan -baru kefahaman yang betul DI BERI oleh Allah - itu pun jika Allah BERKEHENDAK.

Jika Allah tak BERKEHENDAK kita paham - tiada Siapa (MAN) yang boleh kasi kita faham.

Jawapan kepada Allah Wujud di Mana sebenarnya ada dalam AL-QUR'AN!

=====

Adakah kita kena TAAT kepada Ulama ?

Ada atau tidak seseorang yang BELAJAR dari mana2 yang mengatakan kita kena TAAT kepada Ulama ?

Tak ada. Jika dari Al-Qur'an jawapan nya tidak ada (Allah LEBIH Mengetahui).

@@@@@@

Jika ada kat mana ? Pada IJTIHAD para Ulama sendiri yang mengatakan SUMBER Hukum datang dari :

1) Al-Qur'an
2) Hadis
3) Ijmak Ulama
4) Qias

Ada kesempatan kita cerita masa lain pasal ni.

@@@@@@@

Yang ada adalah kita SEMUA WAJIB menuntut ILMU dan kita SEMUA kena Jadi Ulama.

Jika kita tidak jadi Ulama kita tidak akan TAKUT kepada Allah :

Fatir : 28

وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَآبِّ وَالْأَنْعٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوٰنُهُۥ كَذٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمٰٓؤُا ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ

● ... Sesungguhnya yang TAKUT (YAKHSYA) kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ULAMA. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun. ●

Jika kita tidak TAKUT atau tak BERGEMENTAR QALBU ketika ingat Allah maka kita tidak Beriman :

Al-Anfal : 2

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ ءَايٰتُهُۥ زَادَتْهُمْ إِيمٰنًا وَعَلٰى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

● Sesungguhnya orang-orang yang BERIMAN ialah mereka yang bila disebut /ingat Allah (ZUKIRALLAH) GEMENTARLAH QALBU MEREKA, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal. ●


Dan kepada siapa kita kena Ta'at :

An-Nisa' : 59

يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِى الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْءَاخِرِ ۚ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا

● Hai orang-orang yang beriman, TAATILAH Allah dan TAATILAH Rasul, dan ULIL AMRI di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. ●

Jelas,  Dari ayat Allah di atas, kita kena TAAT kepada Allah, Rasul dan Ulil AMRI.

Tidak disebut kena Taat Ulama - sebab kita di tuntut untuk BERFIKIR dan MENCARI ILMU dan tidak IKUT-IKUTAN. Sekali lagi, kita sendiri kena jadi Ulama.

Jelas juga dari ayat di atas,  jika ULIL AMRI yang beri arahan yang kita (kita yang Ulama, bukan kita yang Ulaq dalam Semak) rasa tak betul - kena BALIK dan RUJUK kepada Allah dan RASUL sahaja.

Maknanya ULIL AMRI punya arahan pun boleh di olah dan di debatkan. Maknanya ketaatan kepada ULIL AMRI tidak Mutlak.

Apakah maksud Ulil Amri ?

ULIL = Yang Mempunyai
AMRI = Perintah / Arahan / Tugasan

Ulil Amri bermaksud Pemerintah atau Penguasa ke atas kita. Tidak kira samada dia Muslim Beriman atau tidak. Kita kadang-kadang mempunyai Boss Tempat Kerja yang bukan beriman, namun kena dengar dia punya cakap pasal Peraturan-peraturan dan Undang-undang kerja, selagi tidak bertentangan dengan Arahan Allah melalui Rasul Nya. Olahkanlah sendiri dengan Undang-undang Ambik Lesen, Traffic Light, kena bayar tol, income tax dan sebagainya. Boleh ke kata, 'aah' Allah tak suruh pun ambik lesen untuk bawa kereta, buat apa ambik lesen. Itu KEDUNGUAN.


An-Nisa' : 83

وَإِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِۦ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلٰىٓ أُولِى الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطٰنَ إِلَّا قَلِيلًا

● Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan ataupun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Dan kalau mereka menyerahkannya kepada RASUL dan ULIL AMRI di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui KEBENARAN NYA (akan dapat) mengetahuinya dari mereka (Rasul dan Ulil Amri). Kalau tidaklah kerana kurnia dan rahmat Allah kepada kamu, tentulah kamu mengikut syaitan, kecuali sebahagian kecil saja (di antaramu). ●


Lagi dalam tentang soal ketaatan.  Allah TIDAK suruh kita TAAT kepada Ulil Ilmu atau Utul 'Ilma atau Ulama.

Maknanya JELAS,  kita tidak di suruh TAAT kepada Ulama SEBAB nya yang paling jelas BERKALI saya sebut kita SENDIRI kena Jadi Ulama. Mana boleh TAAT kepada diri sendiri - itu Ceritanya.

Yang dah perasan jadi 'Ulama' - Ni MASALAHnya - ni juga PUNCA BERPUAK-PUAK - sebab 'Ulama' jenis ni fikir apa dia cakap jadi HUKUM dan orang kena TAAT apa dia cakap - sedang dia sendiri ada masalah nak TAAT apa dia cakap sebab Akhlak pun macam Orang Jalanan Nak Bertumbuk masa beri Ceramah - pabila ada Ulama lain yang tidak bersetuju dengannya.

======

Hudud berdasarkan ayat2 Allah

Ayat Ke 1
========

Al-Baqarah : 187

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلٰى نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَالْـٰٔنَ بٰشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ ۚ وَلَا تُبٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عٰكِفُونَ فِى الْمَسٰجِدِ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ ءَايٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ

● Dihalalkan bagi kamu pada malam hari bulan puasa bercampur dengan isteri-isteri kamu; mereka adalah pakaian bagimu, dan kamupun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwasanya kamu biasanya TERTIPU dengan DIRImu sendiri (ANFUSAKUM), kerana itu Allah mengampuni kamu dan memberi maaf kepadamu. Maka sekarang campurilah mereka dan CARILAH (WABTAGHU) apa yang telah ditetapkan Allah (KATABALLAH) untukmu, dan makan minumlah hingga terang bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai (datang) malam, (tetapi) janganlah kamu campuri mereka itu, sedang kamu beri'tikaf dalam Masjid. Itulah BATAS KETETAPAN (LIMITS In English atau Had) Allah (HUDUDULLAH), maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia, supaya mereka bertakwa. ●

Jelas, ayat tentang HUDUD ini yang bermaksud BATAS atau HAD atau LIMIT PERATURAN yang Allah TETAPKAN. Specifically dalam ayat di atas adalah HUDUD tentang hubungan suami isteri semasa Bulan Ramadhan.

Jangan MELAMPAUI BATAS! Itu biasa kita dengar - gunakan FUAD kita untuk memahami apa yang Allah nak sampaikan.

Baru tahu jangan SIMPLY bersentuh, bersenda gurau sesama suami isteri semasa bulan puasa.  Ada HUDUD ALLAH.

Tegakkan 'hukum' HUDUD kita suami isteri! (BUNYI pun macam lain). Tu sebab JANGAN MENGIKUT-IKUT SANGKAAN.  Orang kata macam tu ("HUKUM HUDUD") kita pun IYAKAN Tanpa PERIKSA. Tanpa ILMU dengan pemahaman yang Benar, kita tak tahu pun HUDUD itu ada semasa BULAN PUASA antara kita dan isteri.

Ayat ke 2 - ada 4 kali HUDUD di sebut
========

Al-Baqarah : 229

الطَّلٰقُ مَرَّتَانِ ۖ فَإِمْسَاكٌۢ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌۢ بِإِحْسٰنٍ ۗ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّآ ءَاتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا إِلَّآ أَن يَخَافَآ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِۦ ۗ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولٰٓئِكَ هُمُ الظّٰلِمُونَ

● Talak (yang dapat dirujuki) dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Tidak halal bagi kamu mengambil kembali sesuatu dari yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali kalau keduanya khawatir tidak akan dapat menjalankan BATAS KETETAPAN Allah (HUDUDALLAH). Jika kamu khawatir bahwa keduanya (suami isteri) tidak dapat menjalankan BATAS KETETAPAN Allah (HUDUDALLAH), maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh isteri untuk menebus dirinya. Itulah BATAS KETETAPAN Allah (HUDUDULLAH), maka janganlah kamu melanggarnya. Barangsiapa yang melanggar BATAS KETETAPAN Allah (HUDUDALLAH) mereka itulah orang-orang yang zalim. ●

Ayat di atas banyak Ulama MENTAKWILKAN Hududallah sebagai HUKUM-HAKAM ALLAH.

Saya tidak lah mengatakan salah (Boleh juga pakai bagi saya) tetapi kurang tepat, sebab setiap pilihan perkataan Allah ada maksud berbeza dan kita kena TEPAT dalam membuat DEDUKSI - sila baca Artikel 'Beza Terjemahan Al-Qur'an'

http://cahayapalingbaik.blogspot.com/2014/02/beza-terjemahan-al-quran.html?m=0

Saya nak pembaca semua bayangkan seorang Mat Saleh membaca Ayat Qur'an dan Menggunakan Terjemahan English - Hudud bererti LIMITS in English. Sudah tentu ianya TAK SAMA dengan HUKUM-HAKAM seperti yang di bayangkan kepada pembaca Melayu Nusantara!

Sedangkan jika Allah nak bermaksud HUDUD sebagai HUKUM tentu Allah menggunakan perkataan yang lain, lihat ayat Allah :

Ali 'Imran : 23

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتٰبِ يُدْعَوْنَ إِلٰى كِتٰبِ اللَّهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ يَتَوَلّٰى فَرِيقٌ مِّنْهُمْ وَهُم مُّعْرِضُونَ

● Tidakkah kamu memperhatikan orang-orang yang telah diberi bahagian yaitu Al Kitab, mereka diseru (YAD'U) kepada kitab Allah supaya KITAB itu menetapkan HUKUM (LIYAHKUM) diantara mereka (BAINAHUM); kemudian sebahagian dari mereka berpaling, dan mereka selalu membelakangi (kebenaran). ●

Ayat yang ke 3 - Hudud di sebut 2 kali
============

Al-Baqarah : 230

فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُۥ مِنۢ بَعْدُ حَتّٰى تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُۥ ۗ فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ۗ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ

● Kemudian jika si suami mentalaknya (sesudah talak yang kedua), maka perempuan itu tidak lagi halal baginya hingga dia kawin dengan suami yang lain. Kemudian jika suami yang lain itu menceraikannya, maka tidak ada dosa bagi keduanya (bekas suami pertama dan isteri) untuk kawin kembali jika keduanya berpendapat akan dapat menjalankan (YUKIMA) BATAS KETETAPAN ALLAH (HUDUDALLAH). Itulah BATAS KETETAPAN Allah (HUDUDULLAH), diterangkan-Nya kepada kaum yang (mau) mengetahui. ●

Jelas itulah HUDUD atau BATAS atau HAD KETETAPAN ALLAH dalam bab Talaq.

Jangan MELAMPAUI BATAS itu dengan nak NAK TALAQ sampai 6 kali ke dan masih nak bersuami isteri LAGI. Dah 2 kali Talaq kena bagi kat orang lain dulu. HANYA jika suami baru Menceraikan baru boleh bernikah semula dengan bekas isteri tu. Kena ikut BATAS atau HAD KETETAPAN ini atau HUDUD dari Allah ini berdasarkan ayat Allah ini.

Lihat pula ayat Allah di bawah agar kita bertaqwa :

Al-Baqarah : 231

وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ ۚ وَلَا تُمْسِكُوهُنَّ ضِرَارًا لِّتَعْتَدُوا ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ وَلَا تَتَّخِذُوٓا ءَايٰتِ اللَّهِ هُزُوًا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَمَآ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّنَ الْكِتٰبِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُم بِهِۦ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوٓا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

● Apabila kamu mentalak isteri-isterimu, lalu mereka mendekati akhir iddahnya, maka rujukilah mereka dengan cara yang ma'ruf, atau ceraikanlah mereka dengan cara yang ma'ruf (pula). Janganlah kamu rujuki mereka untuk memberi kemudharatan, karena dengan demikian kamu menganiaya mereka. Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. Janganlah kamu jadikan AYAT-AYAT Allah permainan (JEST in English), dan ingatlah nikmat Allah padamu, dan apa yang telah diturunkan Allah kepadamu yaitu Al Kitab dan Al Hikmah. Allah memberi ARAHAN (Ajaran) kepadamu (YA'IDZUKUM) dengan keduanya. Dan bertakwalah kepada Allah serta ketahuilah bahwasanya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.●

Ayat ke 4 - Hudud di sebut 2 kali
========

At-Talaq : 1

يٰٓأَيُّهَا النَّبِىُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّآ أَن يَأْتِينَ بِفٰحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُۥ ۚ لَا تَدْرِى لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذٰلِكَ أَمْرًا

● Hai Nabi, apabila kamu menceraikan isteri-isterimu maka hendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) iddahnya (yang wajar) dan hitunglah waktu iddah itu serta bertakwalah kepada Allah Tuhanmu. Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka (diizinkan) ke luar kecuali mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang. Itulah BATAS KETETAPAN Allah (HUDUDALLAH) dan barangsiapa yang melanggar BATAS KETETAPAN Allah (HUDUDULLAH), maka sesungguhnya dia telah berbuat zalim terhadap dirinya sendiri. Kamu tidak mengetahui barangkali Allah mengadakan sesudah itu sesuatu hal yang baru. ●


Ayat ke 5
========

Al-Mujadilah : 2

الَّذِينَ يُظٰهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَآئِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهٰتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهٰتُهُمْ إِلَّا الّٰٓـِٔى وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ

● Orang-orang yang menzhihar isterinya di antara kamu, (menganggap isterinya sebagai ibunya, padahal) tiadalah isteri mereka itu ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah wanita yang melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka sungguh-sungguh mengucapkan suatu perkataan mungkar dan dusta. Dan sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun. ●

Al-Mujadilah : 3

وَالَّذِينَ يُظٰهِرُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَآسَّا ۚ ذٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِۦ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ

● Orang-orang yang menzhihar isteri mereka, kemudian mereka hendak menarik kembali apa yang mereka ucapkan, maka (wajib atasnya) memerdekakan seorang budak/hamba sebelum kedua suami isteri itu bercampur. Demikianlah yang diAJARkan (TU'ADZUNA) kepada kamu, dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. ●

Al-Mujadilah : 4

فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَآسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكٰفِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ

● Barangsiapa yang tidak mendapatkan (budak/hamba), maka (wajib atasnya) berpuasa dua bulan berturut-turut sebelum keduanya bercampur. Maka siapa yang tidak kuasa (wajiblah atasnya) memberi makan enam puluh orang miskin. Demikianlah supaya kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan itulah BATAS KETETAPAN Allah (HUDUDULLAH), dan bagi orang kafir ada siksaan yang sangat pedih. ●

Ada HUDUD ALLAH bila kita menziharkan isteri. Jadi, jangan main-main dalam UCAPAN kita terhadap Isteri - 'muka u ni macam muka mak saya' - itu Zihar dan kena ikut HUDUD jika kita beriman kepada Allah.

Ayat ke 6
========

An-Nisa' : 12

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوٰجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۚ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم ۚ مِّنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ ۗ وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلٰلَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وٰحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ ۚ فَإِن كَانُوٓا أَكْثَرَ مِن ذٰلِكَ فَهُمْ شُرَكَآءُ فِى الثُّلُثِ ۚ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصٰى بِهَآ أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَآرٍّ ۚ وَصِيَّةً مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ

● Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh isteri-isterimu, jika mereka tidak mempunyai anak. Jika isteri-isterimu itu mempunyai anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) seduah dibayar hutangnya. Para isteri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak, maka para isteri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutang-hutangmu. Jika seseorang mati, baik laki-laki maupun perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja) atau seorang saudara perempuan (seibu saja), maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang, maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepada ahli waris). (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari'at yang benar-benar dari Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. ●

An-Nisa' : 13

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهٰرُ خٰلِدِينَ فِيهَا ۚ وَذٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

● Itu adalah BATAS KETETAPAN Allah (HUDUDULLAH). Barangsiapa taat kepada Allah dan Rasul-Nya, niscaya Allah memasukkannya kedalam syurga yang mengalir didalamnya sungai-sungai, sedang mereka kekal di dalamnya; dan itulah kemenangan yang besar. ●

Ingat, soal PEMBAHAGIAN HARTA kena ikut HUDUD Allah.

Ayat ke 7
========

An-Nisa' : 14

وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدْخِلْهُ نَارًا خٰلِدًا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٌ مُّهِينٌ

● Dan barangsiapa yang mendurhakai (disobey) Allah dan Rasul-Nya dan melanggar BATAS atau HAD ketentuan-ketentuan-Nya (HUDUDAHU), niscaya Allah memasukkannya ke dalam api neraka sedang ia kekal di dalamnya; dan baginya siksa yang menghinakan. ●

Siapa tak TERIMA dan DISOBEY atau ENGKAR, ALLAH, Rasul dan HUDUD ALLAH - api neraka jawabnya. Gementarlah wahai diri.

Ayat ke 8
========

At-Taubah : 97

الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ عَلٰى رَسُولِهِۦ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

● Orang-orang Arab (Badwi/Kampung) itu, lebih sangat kekafiran dan kemunafikannya, dan lebih wajar tidak mengetahui BATAS KETETAPAN (HUDUDA) apa yang diturunkan Allah kepada Rasul-Nya. Dan Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana. ●


Ayat ke 9
========

At-Taubah : 111

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرٰى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوٰلَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ يُقٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ ۖ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِى التَّوْرٰىةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْءَانِ ۚ وَمَنْ أَوْفٰى بِعَهْدِهِۦ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِى بَايَعْتُم بِهِۦ ۚ وَذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

● Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang mukmin diri dan harta mereka dengan memberikan syurga untuk mereka. Mereka berperang pada jalan Allah; lalu mereka membunuh atau terbunuh. (Itu telah menjadi) janji yang benar dari Allah di dalam Taurat, Injil dan Al Quran. Dan siapakah yang lebih menepati janjinya (selain) daripada Allah? Maka bergembiralah dengan jual beli yang telah kamu lakukan itu, dan itulah kemenangan yang besar. ●

At-Taubah : 112

التّٰٓئِبُونَ الْعٰبِدُونَ الْحٰمِدُونَ السّٰٓئِحُونَ الرّٰكِعُونَ السّٰجِدُونَ الْءَامِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكَرِ وَالْحٰفِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ

● Mereka itu adalah orang-orang yang bertaubat, yang mengabdi diri, yang memuji, yang mengembara, yang ruku', yang sujud, yang menyuruh berbuat ma'ruf dan mencegah berbuat mungkar dan yang memelihara BATAS KETETAPAN Allah (LIHUDUDILLAH). Dan gembirakanlah orang-orang mukmin itu. ●

Dua ayat di atas menerangkan tentang SIAPA (ciri-ciri) yang buat BISNES dengan Allah.

Orang yang memelihara HUDUD adalah termasuk orang yang berniaga dengan Allah.

Yang paling TOP orang berniaga dengan Allah adalah dengan Diri nya - DIRI nya di niagakan kepada Allah iaitu BERPERANG di Jalan Allah sehingga SYAHID. Mereka ini TERUS Allah bayar dengan Syurga.

Ya Allah,  Pilihlah hamba Mu ini dan keturunan hamba Mu ini termasuk golongan yang KAU REDHAI.


=====

Hukum ALLAH


Demikianlah keseluruhannya 14 perkataan Hudud yang di gunakan Allah dalam Al-Qur'an.

Jika ada Hudud definasi yang lain maka itu TAKWILAN atau Ijtihad sesetengah Ulama itu sahaja.

Persoalan pasti timbul - bukan Mencuri Potong TANGAN tu hukum HUDUD ke ?

Itu yang saya Di beri PAHAM sejak dari kecil!

Mari kita lihat ayat2 Allah tentang POTONG :

Al-Ma'idah : 33

إِنَّمَا جَزٰٓؤُا الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا أَوْ يُصَلَّبُوٓا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلٰفٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌ فِى الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى الْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

● Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya dan membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka dibunuh atau disalib, atau DI POTONG (TUQATTHA'A) tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balik, atau dibuang dari negeri (tempat kediamannya). Yang demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka didunia, dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar, ●

Al-Ma'idah : 34

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ ۖ فَاعْلَمُوٓا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

● kecuali orang-orang yang BERTAUBAT (TAABU) (di antara mereka) SEBELUM (MIN QABLI) kamu dapat menguasai (menangkap) mereka; maka ketahuilah bahwasanya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ●

Berdasarkan 2 ayat Allah di atas, Orang jenis ini adalah PUAK KAFIR yang memerangi Allah dan Rasul. Namun demikian, Allah Tuhan Segala Sesuatu kita ini Amat Pengampun dan jika BELUM dapat tangkap orang ini dan dia bertaubat (mengikut definasi sebenar), maka terlepas Hukuman Allah tersebut.

Siapa kata HUKUM ALLAH Zalim ?

Mengapa begitu sekali hukuman terhadap Kafir Harbi ? Kerana sebenarnya ia adalah hukuman PEMBALASAN kerana merekalah yang dahulunya menyiksa, memotong tangan dan kaki secara bersilang, dan menyalib orang Muslim Mukmin :

Al-A'raf : 123

قَالَ فِرْعَوْنُ ءَامَنتُم بِهِۦ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ ۖ إِنَّ هٰذَا لَمَكْرٌ مَّكَرْتُمُوهُ فِى الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَآ أَهْلَهَا ۖ فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ

● Fir'aun berkata: "Apakah kamu beriman kepadanya sebelum aku memberi izin kepadamu?, sesungguhnya (perbuatan ini) adalah suatu muslihat yang telah kamu rencanakan di dalam kota ini, untuk mengeluarkan penduduknya dari padanya; maka kelak kamu akan mengetahui (akibat perbuatanmu ini); ●

Al-A'raf : 124

لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلٰفٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ

● demi, sesungguhnya aku akan memotong tangan dan kakimu dengan bersilang secara bertimbal balik, kemudian sungguh-sungguh aku akan menyalib kamu semuanya". ●

Dan hukuman balasan kepada orang kafir harbi adalah berdasarkan keadilan, melihat apa siksaan yang mereka kenakan kepada orang muslim mukmin dulu - dan di balas setimpal, berdasarkan ayat Al-Ma`idah : 33 di atas.

----

Lagi ayat tentang 'potong tangan' :

Al-Ma'idah : 38

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوٓا أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكٰلًا مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

● Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, 'POTONG'LAH (FAQT°A'U) 'TANGAN' keduanya (AIDIYAHUMA) (sebagai) pembalasan bagi apa hasil kerja (KASABA) mereka dan sebagai TAULADAN ('Exemplary Punishment' / NAKAALA) dari Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. ●

Perkataan Arabnya adalah FAQT°A'U AIDIYAHUMA. Penghalusan tentang penterjemahan kepada 'Potong Tangan' perlu di fahami dengan sebenarnya.

Al-Ma'idah : 39

فَمَن تَابَ مِنۢ بَعْدِ ظُلْمِهِۦ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

● Tetapi SESIAPA (FAMAN, But whoever - in English) BERTAUBAT (TAABA) (di antara pencuri-pencuri itu) SELEPAS (MIN BA'DI) melakukan kejahatan itu dan MEMPERBAIKI (ASLAHA) diri, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. ●

#######

4 ayat-ayat Allah di atas sangat lah jelas tentang HUKUM yang Allah tentukan dan KEPADA sesiapa yang SELALU TADABBUR dan meluangkan masa BERIBU JAM mentelaah ayat2 Allah mungkin akan NAMPAK apa yang orang selalu TADABBUR nampak.

PUJI-Pujian Bagi Mu, Allah Tuhan ku Yang Esa yang sangat Adil dan Sangat PENGAMPUN.

Sebelum saya menulis APA yang berikutnya,  perlu di fahami ini adalah PEMAHAMAN saya (tetap tiada TAKWILAN), dan saya mahu semua Para Pembaca untuk Tidak MENGIKUT-IKUT apa yang saya tulis MEMBUTA TULI. Pergi lah tanya ULAMA yang TAKUTKAN ALLAH,  kaji lebih mendalam,  baca Qur'an sendiri dengan banyaknya dan mohonlah Bimbingan Allah selalu dan mohonlah Allah lindung dari Bisikan Syaitan.

---------

Perhatikan kaitan TAUBAT atau MENYESALI (TIDAK ULANGI dan mengikut Definasi Taubat sebenar), SEBELUM dan SELEPAS melakukan kesalahan tersebut yang berkaitan dengan PERLAKSANAAN HUKUM ALLAH ini.

Ayat 33 dan 34 surah Al-Ma'idah menceritakan tentang HUKUMAN terhadap orang Kafir yang memerangi Allah dan Rasul.

Orang ini jika SEBELUM tertangkap, Allah memberi PELUANG untuk mereka Bertaubat iaitu Menyesali dan Tidak ULANGI. Jika dia BERTAUBAT (Menyesali dan TIDAK ULANGI dan mengikut Definasi Taubat Sebenar), meskipun dia tidak beriman - maka TERLEPAS HUKUMAN ALLAH.

Ayat 38 dan 39 surah al-Ma'idah pula menceritakan tentang HUKUMAN Terhadap  orang laki-laki atau perempuan, TIDAK kira BERIMAN atau tidak, Islam atau Kafir, iaitu kena 'FAQT°A'U AIDIHIM' jika di tangkap MENCURI.

Namun, jika Orang ini BERTAUBAT, iaitu Menyesali dan Tidak Ulangi (Repentance in English dan mengikut Definasi Taubat sebenar), dan MEMPERBAIKI diri (amal soleh), WALAUPUN SELEPAS ditangkap - maka TERLEPAS HUKUMAN ALLAH.

Apa Definasi Taubat yang Allah TERIMA :

An-Nisa' : 17

إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوٓءَ بِجَهٰلَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُولٰٓئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا

● Sesungguhnya TAUBAT di sisi Allah hanyalah TAUBAT bagi orang-orang yang mengerjakan kejahatan lantaran KEJAHILAN (JAHALAH), yang kemudian mereka bertaubat dengan segera, maka MEREKA itulah yang DITERIMA Allah taubatnya; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. ●

Puji-pujian Bagi Allah Yang Pengasih dan Penyayang.

Kena tangkap Mencuri sekali, kalau ikut HUKUM ALLAH (pemahaman saya) - jika BERTAUBAT (definasi An-Nisa : 17) dan tidak ULANGI, dan MEMPERBAIKI diri (amal soleh), maka terlepas HUKUM ALLAH.  Jika tertangkap kali kedua (atau kali pertama tapi tidak bertaubat) - yang ni TAK TERLEPAS HUKUMAN ALLAH. Kena 'FAQT°A'U AIDIHIM'.

Dah kasi peluang sekali buat kali kedua itu bermaksud tidak bertaubat,  maka ADILLAH ALLAH dalam memberi HUKUM.


=====

Kesimpulan

1) PERINTAH melaksanakan HUKUMAN terhadap sesuatu kesalahan di panggil HUKUM dari Allah. Keseluruhan UNDANG-UNDANG atau LAW dalam SISTEM KEHAKIMAN itulah yang di panggil SYARI'AT ALLAH. Orang Islam dan Beriman kepada Allah,  Wajib melaksanakan SEMUA Syari'at Allah. Di sini sangat perlu kita bezakan antara Perintah dan Larangan Allah dengan Hukum-hakam Allah dalam Sistem Kehakiman atau Sistem Keadilan. Orang tidak menutup aurat, tiada hukuman boleh di jalankan ke atas mereka, begitu juga orang tidak Solat, tiada hukuman boleh di jalankan. Namun, jika BERZINA, dan ada bukti yang cukup, WAJIB menjalankan Hukum Allah iaitu Sebat 100 kali. Yang menjalankan pula mestilah Ulil Amri atau Pemerintah atau Penguasa pada negeri / tanah kita. JELAS, Syariat Allah atau Hukum-hakam Allah ini kena di jalankan bila ianya ADA KENA MENGENA apa yang seorang individu kerjakan atau perlakukan dengan orang lain dan bukan terhadap dirinya sendiri. Sangat penting untuk semua orang Muslim Mukmin memahami tentang ini.

2) HUDUD adalah termasuk (subset) dalam Syari'at Allah. Namun perhatikan HUDUD adalah bukan Syari'at Allah berkenaan HUKUMAN terhadap KESALAHAN JENAYAH atau TERHADAP ORANG LAIN atau KESALAHAN yang MEMERLUKAN SISTEM KEHAKIMAN dan Keadilan - dari 14 perkataan Hudud yang di ambil dari Al-Qur'an,  tiada satu pun menyentuh pasal HUKUMAN terhadap KESALAHAN JENAYAH. Hudud yang di sebut Al-Qur'an adalah kepada Batas Ketetapan (LIMITS) atau Peraturan Pergaulan Suami Isteri di bulan Ramadhan - ada yang boleh dan ada BATASNYA. Juga Pasal Talaq,  Boleh Talaq tapi BATASNYA 2 kali je, lepas tu kena ikut PERATURAN atau HUDUD atau BATAS-BATAS KETETAPAN yang Allah tetapkan. Boleh buat Ucapan PUJI isteri - boleh samakan dengan Bulan Bintang, BATASNYA tidak boleh menyamakan dengan IBU sendiri. Hudud juga adalah PERATURAN dari Allah tentang Pembahagian Harta dan yang lain2 adalah umum. Sebagai orang Islam dan Beriman, HUDUD wajib di laksanakan TANPA SOAL. Itu pasal kena BERIMAN dulu dengan Allah. Sekali lagi, HUDUD adalah sebahagian Syariat Allah YANG WAJIB SETIAP Muslim Mukmin ikut dan jalankan TANPA ada Sistem Kehakiman dan Keadilan. Tanpa Perlu Ulil Amri atau Penguasa atau Pemerintah masuk untuk MENGADILI dan MENJATUHKAN HUKUM. Apa sahaja Sistem Kehakiman atau Sistem Keadilan, ianya memerlukan Pertuduhan dan memerlukan Bukti-bukti untuk Di BICARAKAN dengan ADIL. HUDUD tidak. HUDUD tidak perlukan Sistem Perbicaraan. Kita sendiri dah TAHU berapa kali kita dah ceraikan Isteri atau kira berapa pembahagian harta pusaka. Tinggal nak jalankan HUDUD atau Tidak sahaja. HUDUD juga adalah berkaitan atau berkenaan hak-hak orang lain dan bukan setakat individu sendiri masing-masing, maka itu sebab ia termasuk SYARIAT ALLAH.

3) Persoalannya - boleh laksanakan HUDUD tak ? Semestinya BOLEH. Siapa kata TAK BOLEH laksana HUDUD pasti JAHIL tentang apa maksud HUDUD.

=====

Sedikit Kata-kata buat diri

Amatlah gerun saya untuk menulis mengenai sesuatu Hukum dari Allah. Perlu di ingat, jangan sesekali mengikut apa yang saya tulis ini, TANPA ILMU yang benar, kerana Hukum-hakam Allah BUKAN sesuatu yang boleh di permainan kan. 

Silalah BUAT RUJUKAN sendiri dan Tanya Para ULAMA yang benar2 TAKUTKAN ALLAH. 

Apa yang saya cuba sampaikan adalah kita semua WAJIB mengetahui dan belajar ILMU yang BENAR dan tidak IKUT-IKUTAN. Pahamilah sesuatu ILMU dengan betul.

Apa yang di tulis pada Artikel ini hanya adalah AGAR kurangnya FITNAH dari orang JAHIL, mengatakan ISLAM itu tidak Adil, HUKUM ALLAH itu Zalim dan sebagainya; maka sekali lagi rujuk lah kepada para Ulama yang TAKUT kepada Allah. 

=====

End.

Allah Al-'Alim.

=====